圣世基岱岳,皇风扇垓埏
圣世基岱岳,皇风扇垓埏释义
【风扇】取凉的用具。今指电扇。南朝齐萧子良《净住子净行法门·诃诘四大门》:“若季夏鬱蒸,熇赫炎烈,復须轻絺广室,风扇牙簟。”清王士禛《池北偶谈·谈异四·风磨风扇》:“又有风扇,於帐房中高悬布幔,下多用头髮当面,设绳索牵动,自然有风,不用挥扇也。”鲁迅《花边文学·知了世界》:“同时开了风扇,吃着冰淇淋。”1.谓风操播扬。晋陆机《孔子赞》:“孔子叡圣,配天弘道。风扇玄流,思探神宝。”2.犹风吹。明沉周《秋雨偶书》诗:“风扇未愁蕉破叶,雨房偏恐稻伤花。”
【垓埏】的边际。指极远的地区。语出汉司马相如《封禅文》:“上畅九垓,下泝八埏。”《元史·礼乐志三》:“龙飞应运,盛德光前。神功耆定,泽被垓埏。”清薛福成《筹洋刍议》卷一:“降及今日,泰西诸国以其器数之学,勃兴海外,履垓埏若户庭。”雷昭性《名说》:“且夫万象森罗,遍垓埏而满八极。”
【圣世】犹圣代。汉王充《论衡·须颂》:“涉圣世不知圣主,是则盲者不能别青黄也。”晋葛洪《抱朴子·擢才》:“且夫爱憎好恶,古今不均……故圣世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文传》:“令贾谊、刘向重生,岂不慷慨流涕於圣世邪!”宋王安石《试院中五绝句》之一:“圣世选才终用赋,白头来此试诸生。”明屠隆《綵毫记·拜官供奉》:“圣世际昇平,车书九州,笙歌万井。”
【基】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音朞。《揚子·方言》基,據也。在下,物所依據也。《詩·大雅》止基廼理。《潘岳·藉田賦》結崇基之靈趾。又田器。《孟子》雖有鎡基。又門塾之址。《詩·周頌》自堂徂基。又樂名。《孝經緯》伏犧之樂曰立基。又山名。《山海經》亶爰山東三百里,曰基山。又《集韻》渠之切。與朞通。《咸陽靈臺》承祠基年,魚複生。又叶古詣切,音計。《劉向·列女頌》以爲世基。叶下避字。
【岱岳】泰山的别称。《淮南子·墬形训》:“中央之美者,有岱岳,以生五穀桑麻,鱼盐出焉。”高诱注:“岱岳,泰山也。”南朝陈徐陵《劝进元帝表》:“登封岱岳,且署明堂;巡狩荆州,时行司隶。”唐张说《应制和同刘光喜雨》:“青气合春雨,知从岱岳来。”宋苏轼《永裕陵二月旦表本》:“岱岳泥金,未讲升中之礼;荆山铸鼎,遽成脱屣之游。”