生意无休息，存心固久长

【存心】心。谓心里怀有的意念。《孟子·离娄下》：“君子所以异於人者，以其存心也。”赵岐注：“存，在也。君子之在心者，仁与礼也。”《后汉书·列女传·班昭》：“此四者，女人之大德，而不可乏之者也。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：‘仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣。’此之谓也。”金胥鼎《送弟恒作州》诗：“御物当存恕，存心要尽诚。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“他不服查帐，非但是有弊病，一定是存心不良的了。”洪深《电影戏剧的编剧方法》第三章：“戏剧，不问剧作者存心如何，必然是影响人类的行为的。”2.专心；用心着意。《

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【久长】长久。《庄子·盗跖》：“今丘告我以大城众民，是欲规我以利，而恒民畜我也，安可久长也。”唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“年纔五十，髮白齿落，理不久长。”明唐顺之《覆勘蓟镇边务首疏》：“陛下洞鉴边臣玩弛之弊，欲补兵练兵为边境久长之计，甚盛举也。”鲁迅《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“但这样的好景象并不久长。”

【生意】命力。元宫天挺《范张鸡黍》第一折：“阴阳运，万物纷纷，生意无穷尽。”清周亮工《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗：“遥看松栝叶，生意已津津。”叶圣陶《火灾·晓行》：“和平而轻淡的阳光照到田面，就像对一切给与无限的生意。”2.意态。唐皎然《郑容全成蛟形木机歌》：“苍山万重採一枝，形如器车生意奇。”宋范公偁《过庭录》：“﹝王齐叟﹞尝画梅影图，形影毫釐不差，万荷图状极纤细，生意各殊，识者奇寳之。”3.生计；生活。宋苏舜钦《送安素处士高文悦》诗：“秦民著暴敛，惨惨生意蹙。”明唐寅《渔樵问答歌》：“生意宜从稳处求，莫入

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【休息】谓暂停活动，以恢复精神体力。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。”宋苏轼《上蔡省主论放欠书》：“凡今之所追呼鞭挞，日夜不得休息，皆更数赦，远者六七赦矣。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“因述往蹟，仲仙始信。场后不暇休息，命驾同归。”萧红《回忆鲁迅先生》：“虽然客厅里也摆着一张可以卧倒的藤椅，我们劝他几次想让他坐在藤椅上休息一下，但是他没有去，仍旧坐在椅子上。”2.谓使暂停活动，以恢复精神体力。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。”《宋书·张畅传》：“此精甲十万，