生於乱世遇时平，掌握纵横谁纪颂

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【乱世】不安定的时代。《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”唐杜甫《宿凿石浦》诗：“穷途多俊异，乱世少恩惠。”老舍《不成问题的问题》：“专凭风景来说，这里真值得被称为乱世的桃源。”2.扰乱社会。燕谷老人《续孽海花》第四七回：“他曾经弹劾过强学会伪学乱世，所以反对主张变法的人也来拉拢他。”

【遇时】好的时机。《荀子·成相》：“尧授能，舜遇时，尚贤推德天下治。”隋李播《天文大象赋》：“壮高祖之遇时，聚五纬而相从。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“房德因不遇时，説嘴不响，每事只得让他。”许地山《＜女国士＞后记》：“夫有高世之材，要须遇时乃发。”

【平】〔古文〕《唐韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切，音苹。《說文》平，語平舒也。《廣韻》平，正也。《增韻》平，坦也。《易·泰卦》无平不陂。又《廣韻》平，和也。《書·堯典》平章百姓。《傳》平和章明。《疏》和協顯明於百官之族姓。又成也。謂解恕和好也。《爾雅·釋詁》平，成也。《春秋·宣十五年》宋人及楚人平。《穀梁傳》平者，成也。善其量力而反義也。《註》各自知其力，不能相制，反共和之義。《左傳疏》平者，和也。言其先不平，而今始平。又治也。《書·大禹謨》地平天成。《傳》水土治曰平。《詩·小雅》原隰旣平。又治

【掌握】手掌；手中。亦喻控制的范围。《列子·汤问》：“推於御也，齐辑乎轡衔之际，而急缓乎唇吻之和；正度乎胸臆之中，而执节乎掌握之间。”《史记·淮阴侯列传》：“且汉王不可必，身居项王掌握中数矣，项王怜而活之。”唐杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗：“掌握有权柄，衣马自肥轻。”明吴承恩《贺少岩傅公晋秋卿障词》：“江淮大计，爰归掌握之间。”瞿秋白《乱弹·财神的神通》：“中国一切穷人的生命都在地主绅士的掌握里面。”2.控制；主持。《宋书·恩倖传序》：“赏罚之要，是谓国权，出内王命，由其掌握。”明刘基《为杭州郑善止题蓬莱山图》

【纵横】亦作“纵衡”。1.肆意横行，无所顾忌。《后汉书·耿弇传》：“诸将擅命於畿内，贵戚纵横於都内。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫纵衡，则城池自夷，岂不危哉！”李善注：“一夫谓董卓也。《汉书》曰：‘纵，恣意。’衡，古‘横’字。”宋孔平仲《续世说·奸佞》：“陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。”清吴伟业《雁门尚书行》：“读书致身取将相，关西鼠子方纵横。”2.雄健奔放。汉刘桢《赠五官中郎将》诗之四：“君侯多壮思，文雅纵横飞。”唐杜甫《戏为六绝句》之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”清陈

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【纪颂】颂扬。北魏郦道元《水经注·汳水》：“国相东莱王璋字伯仪，以为神圣所兴，必有铭、表，乃与长史边乾遂树之玄石，纪颂遗烈。”典