神交正冥冥，指点空历历

【指点】其他物点示。唐李白《相逢行》：“金鞭遥指点，玉勒近迟回。”宋姜夔《虞美人》词：“而今指点来时路，却是冥濛处。”明杨巍《早秋登龙门城楼》诗：“指点云州地，真为汉北门。”2.评说；指责。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“硕儒俊士，未或指点，而吾生独评其短。”《朱子语类》卷五一：“大抵説得宽广，自然不受指点；若説得亲切，又觉得意思局促，不免有病。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”3.指示，点拨。唐白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》：“指点之下师授声，含嚼之间天与气。”明李介《天香阁随笔》卷一

【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空，天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之

【历历】《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何歷歷。”唐杜甫《历历》诗：“歷歷开元事，分明在眼前。”宋孔平仲《月夜》诗：“更登高处望，歷歷见湖山。”清蒲松龄《聊斋志异·王桂庵》：“景物歷歷，如在目前。”郭沫若《洪波曲》第十三章六：“两岸的风物都历历如画。”2.逐一，一一。唐韩愈《送李正字归》诗：“歷歷余所经，悠悠子当返。”明高启《门有车马客行》：“对案未能食，歷歷问桑梓。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“善饮者歷歷尝之曰：‘此南京酒也，此苏州酒也。’”清李慈铭《越缦堂读书记·札记·同治壬戌十月初七日》：“计看

【神交】谓心意投合，深相结托而成忘形之交。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所閒也。”唐骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。”明徐复祚《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”2.指彼此慕名而未谋面的交谊。元刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羈穷。”成仿吾《＜张闻天早年译剧选＞序》：“我与闻天同志是神交在先，谋面在后。”3.梦魂相交会。形容思慕的深切。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【冥冥】昏暗貌。《诗·小雅·无将大车》：“无将大车，维尘冥冥。”朱熹集传：“冥冥，昏晦也。”汉蔡琰《悲愤诗》之二：“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣。”唐欧阳詹《暗室箴》：“孜孜硕人，冥冥暗室。罔纵尔神，罔轻尔质。”元乔吉《两姻缘》第二折：“门半掩，悄悄冥冥，断肠人和泪梦初醒。”戴望舒《二月》诗：“在暮色冥冥里，我将听了最后一个游女的惋叹。”2.黑夜；晚上。《荀子·解蔽》：“冥冥而行者，见寝石以为伏虎也，见植林以为后人也。冥冥蔽其明也。”杨倞注：“冥冥，暮夜也。”南朝陈徐陵《杂曲》：“只应私将琥珀枕，冥冥来上珊瑚牀