神灵变异亦喜客，跂脉现状潜鳞鳃

【跂】《唐韻》巨支切《集韻》《韻會》翹移切，音歧。《說文》足多指也。《莊子·騈拇篇》故合者不爲騈，而枝者不爲跂。又《集韻》與蚑同。蟲行也。《前漢·禮樂志》跂行畢逮。《註》凡有足而行者稱跂行也。《淮南子·原道訓》跂行喙息。又《集韻》《韻會》章移切，音支。《莊子·馬蹄篇》蹩躠爲仁，踶跂爲義。《註》皆用心力爲仁義之貌。又《集韻》輦尒切，音邐。義同。又《廣韻》丘弭切《集韻》遣尒切。與企同。望也。《類篇》舉踵也。《詩·衞風》跂予望之。《傳》跂足則可以望見之。《禮·檀弓》不至焉者，跂而及之。又國名。《山海經》跂踵國，在拘纓

【脉】《正字通》俗脈字。《韻會》毛氏曰：字从月从。今从永者，誤也。永，古詠字。反永爲。音普拜切，水之邪流也。从，取邪流義，不當从永。但相承已久，不敢廢也。（脈）《集韻》莫獲切《正韻》莫白切，音麥。《說文》血理分袤行體者。《玉篇》血理也。《正字通》五臟六府之氣分流四支也。《釋名》脈，幕也，幕絡一體也。《左傳·僖十五年》慶鄭曰：張脈僨興。《註》血脈必周身而作。《史記·樂書》音樂者，所以動盪血脈，流通精神。《前漢·藝文志》醫經者，原人血脈，經落，骨髓隂陽表裏。又地脈。《周禮·天官·瘍醫》以鹹養脈。《註》鹹，水味。水之

【现状】1.显现的情状。《二十年目睹之怪现状》第一回：“死里逃生接过来看时，只见书面上黏着一个窄窄的签条儿，上面写着‘二十年目睹之怪现状’。”2.目前的状况。鲁迅《且介亭杂文二集·论新文字》：“同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。”巴金《探索集·探索》：“今天我想多写些文章……也仍然是想改变我的现状。”

【潜鳞】即鱼。汉王粲《赠蔡子笃》诗：“潜鳞在渊，归雁载轩。”唐杜甫《上后园山脚》诗：“潜鳞恨水壮，去翼依云深。”明李东阳《与顾天锡夜话》诗：“潜鳞自足波涛地，别马长怀秣饲心。”

【鳃】《廣韻》蘇來切《集韻》《韻會》桑才切，音顋。魚頰中骨也。《宋史·五行志》淳化三年，京師里老婦女，裝鏤魚鰓中骨，號魚媚子。又《前漢·法志》鰓鰓常恐。《註》鰓音葸，懼貌也。

【神灵】1.神的总称。《公羊传·僖公二十一年》：“吾赖社稷之神灵，吾国已有君矣。”唐杜甫《渼陂行》：“咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。”清李渔《玉搔头·媲美》：“若不是神灵把手相提，几使你苦海茫茫沉到底。”杨朔《蓬莱仙境》：“命运并非有什么神灵在冥冥中主宰着，注定难移。命运是可以战胜的。”2.魂魄。《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神，阴之精气曰灵。神灵者，品物之本也。”孔广森补注：“神为魂，灵为魄。”清刘大櫆《书田氏封股事》：“儒者曰：人之既死，则其神灵将散而无所不之，故为重为主以栖之。若其体魄，既与神灵离而

【变异】的现象。古代多用以称人们无法解释的自然现象。汉赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“越王曰：‘昔尧任舜禹而天下治，虽有洪水之害，不为人灾，变异不及於民，岂况於人君乎！’”宋曾巩《熙宁转对疏》：“未有若是而福应不臻，而变异不消者也。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有马氏者家，忽见变异，夜中或抛掷瓦石，或鬼声呜呜。”2.谓标新立异。《三国志·魏志·崔琰传》“鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛”裴松之注引晋孙盛《魏氏春秋》：“太祖惧远近之议也，乃令曰：‘太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人多採其虚名，少

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切，音蟢。《爾雅·釋詁》喜，樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜，縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同，明正統中喜寧。又《集韻》虛其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜，鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切，與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮，受言載之。我有嘉賓，中心喜之。《註》載叶子利反，喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜，出入無悰爲

【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削