身如槁木，心若死灰

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【槁木】亦作“槀木”。枯木。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木。”孔颖达疏：“止如槀木者，言音声止静感动人心，如似枯槀之木止而不动也。”唐李山甫《山中答刘书记寓怀》诗：“骨将槁木齐，心同止水浄。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“《老子》书五千语，要在不攖人心；以不攖人心故，则必先自致槁木之心，立无为之治。”漢

【心若死灰】形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。真其实知，不以故自持；媒媒晦晦，无心而不可与谋。”《隋书·卢思道传》：“心若死灰，不营势利；家无儋石，不费囊钱。”金马钰《满庭芳·赠宋何二先生》词：“心若死灰，自是神气冲和。”亦作“心如寒灰”、“心如死灰”。唐刘禹锡《上杜司徒启》：“失意多病，衰不待年，心如寒灰，头有白髮。”宋司马光《无为赞贻邢和叔》：“学黄老者以心如死灰，形如槁木为无为，迂叟以为不然。”《镜花缘》第三八回：“倘主意拿定，心如死灰，何处不可去，又