神游追不返，峦岳自崔嵬

【神游】体不动而心神向往，如亲游其境。《列子·黄帝》：“昼寝而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”南朝梁沉约《谢齐竟陵王教撰＜高士传＞启》：“迹屈巖廊之下，神游江海之上。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“故国神游，多情应笑我，早生华髮。”元萨都剌《过岭至崇安方命棹之建溪》诗：“少吐胸中豪，神游八荒外。”郭沫若《水牛赞》：“你角大如虹，腹大如海，脚踏实地而神游天外。”2.犹言神交。谓以精神相交。南朝梁江淹《自序传》：“所与神游者，唯陈留袁叔明而已。”

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【返】《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，音反。《說文》還也。《玉篇》復也。《前漢·董仲舒傳》返之于天。《註》謂還歸之也。又《伍被傳》往者不返。《註》言不復來也。又叶補臠切，音扁。《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。又叶孚絢切，翻去聲。《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。《韻會》通作反。漢典考證：〔《秦嘉傳》遣車迎子還，空去復空返。〕　謹按此係秦嘉詩，傳改詩。 考證：〔《秦嘉傳》遣車迎子還，空去復空返。〕　謹按此係秦嘉詩，傳改詩。

【峦】《唐韻》落官切《集韻》《韻會》《正韻》盧官切，音鑾。《說文》山小而銳。《六書故》圜峰也。《楚辭·九章》登石巒以遠望兮。又山紆回綿連曰巒。《徐悱登琅邪城詩》襟帶盡巖巒。　《正字通》又鹽韻，音廉。引蘇軾謝歐陽晦夫遺琴枕詩：我懷汝隂六一老，眉宇秀發如春巒。○按蘇軾俱入寒韻引用，譌。zdic.net漢典

【岳】《集韻》嶽古作岳。《說文》嶽，古篆作。《六書正譌》从丘，山，象形。嶽，岳經傳通用。○按《字彙》引古文分爲二，今依《正字通》入後嶽字註。又姓。宋岳飛，明岳正。

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【崔嵬】1.本指有石的土山。后泛指高山。《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬，我马虺隤。”毛传：“崔嵬，土山之戴石者。”唐孙鲂《湖上望庐山》诗：“輟櫂南湖首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”宋辛弃疾《沁园春·有美人兮》词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。”2.比喻巨大的障碍或困难。《金瓶梅词话》第二回：“慎事关门并早归，眼前恩爱隔崔嵬。”华罗庚《病中斗（答众问）》诗：“驰驱絶广漠，腾跃越崔嵬。”3.山顶。《诗·小雅·谷风》：“习习谷风，维山崔嵬。”毛传：“崔嵬，山巔也。”4.高耸貌；高大貌。《楚辞·九章·涉江》：“带长鋏之陆离