舍舟入香界，登阁憩旃檀

【憩】《集韻》本作愒，或作憇，亦書作。《詩·召南》召伯所憩。

【旃】《唐韻》《集韻》《韻會》諸延切，音饘。《說文》旗曲柄也，所以旃表士衆，周禮曰：通帛爲旃。○按《周禮·春官》司常，今作旜。《爾雅·釋天》因章曰旃。《註》以帛練爲旒，因其文章，不復畫之。《釋名》旃，戰也。戰戰恭已而已也。三孤所建，象無事也。《左傳·昭二十年》旃以招大夫。又《博雅》旃，之也。《詩·魏風》上愼旃哉。《左傳·桓九年》虞公求旃。又《小爾雅》旃，焉也。《詩·唐風》舍旃舍旃。《箋》旃之言焉也。又《爾雅·釋天》太歲在乙曰旃蒙。又《史記·匈奴傳》被旃裘。《前漢·王褒傳》夫荷旃被毳者。又《韻補》叶之人切。《陸雲

【檀】《唐韻》徒干切《集韻》唐干切《正韻》唐闌切，音壇。《說文》木也。《詩·小雅》爰有樹檀。《註》善木。《鄭風》無折我樹檀。《註》强韌之木。《周禮·冬官考工記》鄭註：輻以檀。又《本草》紫檀白檀。《綱目》總謂之旃檀。又州名。《前漢·地理志》白檀縣，屬漁陽郡。唐置檀州。又姓。《統譜》齊公族有食瑕丘檀城，因以爲氏。又《集韻》時戰切，音善。人名。春秋饔人檀。漢典考證：〔《周禮·冬官考工記》中車輻。〕　謹按考工記無中車輻之文。今改考工記鄭註輻以檀。 考證：〔《周禮·冬官考工記》中車輻。〕　謹按考工記無中車輻之文。今改考工

【舍】《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音赦。《說文》市居曰舍。《釋名》舍，於中舍息也。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。《註》謂行而就人館。《疏》適，猶往也。舍，主人家也。《周禮·天官·宮正》以時此宮中之官府，次舍之衆寡。《註》次謂吏直宿，若今部署諸廬者。舍，其所居寺。《前漢·高祖紀》高祖適從旁舍來。又《王莽傳》里區謁舍。《註》不宿客之舍爲里區，宿客者曰謁舍。又息也。《詩·小雅》爾之安行，亦不遑舍。《箋》女可安行乎，則何不暇舍息乎。《前漢·高祖紀》遂西入咸陽，欲止宮休舍。《註》師古曰：舍，息也，於殿中休

【舟】《唐韻》《集韻》《正韻》職流切《韻會》之由切，音周。《說文》船也。《釋名》舟言周流也。《易·繫辭》刳木爲舟，剡木爲楫。舟楫之利，以濟不通。《書·說命》若濟巨川，用汝作舟楫。《爾雅·釋水》天子造舟。《註》比船爲橋。《又》諸侯維舟。《註》維連四船。《又》大夫方舟。《註》倂兩船。《又》士特舟。《註》單船。《揚子·方言》關西謂之船，關東謂之舟。今吳越皆謂之船。《世本》黃帝臣共鼓貨狄，刳木爲舟。《呂氏春秋》虞姁作舟。《山海經》滛梁生番禺，是始爲舟。《物理論》化〈彳瓜〉作舟。《束皙·發蒙記》伯盆作舟。又《正韻》載也。

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏