始表仙都集，复言欢乐殊

【复言】谓实践诺言。《左传·僖公九年》：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲復言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？”杨伯峻注：“復言，犹言实践诺言。”《国语·楚语下》：“周而不淑，復言而不谋身，展也。”韦昭注：“復言，言可復，不欺人也。”《资治通鉴·秦始皇二十五年》：“夫其膝行蒲伏，非恭也；復言重诺，非信也。”2.再发表意见。《史记·白起王翦列传》：“已矣，将军勿復言！”典

【欢乐】。《庄子·渔父》：“饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”唐顾况《弃妇词》：“家家尽欢乐，贱妾空自怜。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“唐太宗亦以降诞日，谓长孙无忌曰：‘今日是朕生日，世俗皆为欢乐，在朕翻成感伤。’”曹禺《王昭君》第三幕：“我来，是为了两家百姓的欢乐。”唐铙吹部七曲之一。明胡震亨《唐音癸籤·乐通一》：“鐃吹部七曲：一、破阵乐，二、上车，三、行车，四、向城，五、平安，六、欢乐，七、太平。”懽樂：快乐。《吕氏春秋·本味》：“不谋而亲，不约而信，相为殫智竭力，犯危行苦，志懽乐之，此功名所以大成也。”汉刘桢《

【殊】《唐韻》市朱切《集韻》《韻會》慵朱切《正韻》尚朱切，音殳。《說文》死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子·在宥篇》殊死者相望也。《註》廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。《前漢·宣帝詔》赦殊死以下。又絕也。《前漢·宣帝詔》骨肉之親，粲而不殊。《師古註》粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。《前漢·韓信傳》軍皆殊死戰。《師古註》殊，絕也。謂決意必死。又斷絕也。《左傳·昭二十三年》斷其後之木而弗殊。又傷而未絕也。《史記·蘇秦傳》齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。又別也，異也。

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【表】〔古文〕《唐韻》陂矯切《集韻》《韻會》《正韻》彼小切，音。《說文》表，上衣也。《玉篇》衣外也。又外也。《書·立政》方行天下，至于海表，罔有不服。又表異。《書·畢命》表厥宅里。《傳》表異其宅里。又標也。《晉語》置茅蕝，設望表。《註》謂立木以爲表，表其位也。又箋表。《釋名》下言於上曰表。《蔡邕·獨斷》表者不需頭，上言臣某，下言臣某，誠惶誠恐，頓首。又《韻會》杪也，末也。又表表，偉也。又地名。《晉書·地理志》表氏縣，屬酒泉郡。又姓。《通志·氏族略》表氏，見《姓苑》。《正字通》明有表貢。又《集韻》俾小切，音褾。義

【仙都】1.神话中仙人居住的地方。《海内十洲记·聚窟洲》：“沧海岛在北海中……岛中有紫石宫室，九老仙都所治。”明屠隆《綵毫记·蓬莱传信》：“道士何来，輒敢至此仙都境界？”2.山名。在今浙江省缙云县。高六百丈，周三百里，本名縉云山。唐神龙初，以此名县。又名丹峯山，天宝七载改今名。道书以为第二十九洞天。唐贾岛《处州李使君改任遂州因寄赠》诗：“仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·浙江六·处州府》。

【集】〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。又《廣韻》衆也。又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。又《左