市朝一梦争夺际,山海萧散堪伏膺
诗句 | 读音 |
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市朝一梦争夺际 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 仄 拼音: shì cháoyīmèngzhēng duójì |
山海萧散堪伏膺 | 平仄:平 仄 平 仄 平 平 平 拼音: shān hǎixiāo sànkānfú yīng |
市朝一梦争夺际,山海萧散堪伏膺释义
【市朝】1.市场和朝廷。《周礼·考工记·匠人》:“面朝后市,市朝一夫。”戴震《考工记图》引徐昭庆曰:“朝者官吏所会,市者商旅所聚,必须有一夫百亩之地,然后足以容之。”《礼记·檀弓下》:“君之臣不免於罪,则将肆诸市朝而妻妾执。”郑玄注:“肆,陈尸也。大夫以上於朝,士以下於市。”晋陆机《门有车马客行》:“市朝互迁易,城闕或丘荒。”2.指争名逐利之所。《战国策·秦策一》:“臣闻争名者于朝,争利者于市。今三川、周室,天下之市朝也。”宋司马光《花庵独坐》诗:“忘机林鸟下,极目塞鸿过。为问市朝客,红尘深几何?”清曹寅《惠山纳
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【梦】俗夢字。(夢)《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切《正韻》蒙弄切,蒙去聲。覺之對,寐中所見事形也。《書·說命》夢帝賚子良弼。《詩·小雅》乃占我夢。《周禮·春官·占夢》以日月星辰占六夢之吉凶,一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。《又》大卜掌三夢之法,一致夢、二觭夢,《註》奇怪之夢、三咸陟。《註》升也,進也,無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》昔者莊周夢爲蝴蝶,栩栩然胡蝶也。俄然覺,則蘧蘧然周也。《張子正蒙》夢形閉而氣專于內,夢所以緣舊于習心,飢夢取,飽夢與。又澤名。《書·禹貢》雲土夢作。又《司馬
【争夺】亦作“争夺”。争斗夺取;争着夺取。《礼记·礼运》:“争夺相杀,谓之人患。”《荀子·性恶》:“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉。”晋葛洪《抱朴子·行品》:“好争夺而无猒,专丑正而害直者,恶人也。”唐李绅《赠毛仙翁》诗:“九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。”《三国演义》第五六回:“文烈先射,汝何得争夺?看我与你两个解箭!”明李东阳《绍兴府学乡射圃记》:“其用之者,不过战斗争敚之资尔。”巴金《秋》三:“‘五弟!你骂哪个?’坐在瓷凳上看完这场争夺的淑华忍不住大声喝道。”如:争夺红旗。
【山海】1.山与海。《史记·吴王濞列传论》:“﹝吴王﹞能薄赋歛,使其众,以擅山海利。”晋卢谌《赠刘琨》诗:“每凭山海,庶覿高深。”宋曾巩《管榷》:“自此山海之入,征榷之筭,古禁之尚疏者皆密焉。”清纳兰性德《一络索·长城》词:“山海几经翻覆,女墙斜矗。看来费尽祖龙心,毕竟为谁家筑。”2.喻指荒远偏僻之处。晋袁宏《后汉纪·献帝纪四》:“且兵革之兴,外患众矣,微将远蹈山海,以求免乎!”微,袁微,《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》:“僕山海狂人,不达世务,未辨贱贫,无论荣贵。”唐元结《系乐府·古
【萧散】犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然,不拘束;闲散舒适。《西京杂记》卷二:“司马相如为《上林》、《子虚》赋,意思萧散,不復与外事相关。”唐张九龄《林亭咏》:“从兹果萧散,无事亦无营。”宋曾巩《招隐寺》诗:“我亦本萧散,至此更怡然。”清方苞《重建润州鹤林寺记》:“佛之理吾不信,而窃喜其教,絶婚宦,公货财,布衣疏食,随地可安,士之萧散孤介,而不欲违其本心者,往往匿跡於其中。”1.消散;消释。《晋书·恭帝纪论》:“虽有手握戎麾,心存旧国,迴首无良,忽焉萧散。”唐皎然《送大宝上人归楚山》诗:“独鹤翩翻飞不定,归云萧
【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。又任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。又堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。又《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。
【伏膺】服膺。伏,通“服”。谓倾心,钦慕。《晋书·孙绰传》:“沙门支遁试问绰:‘君何如许(许询)?’答曰:‘高情远致,弟子早已伏膺;然一咏一吟,许将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。宋沉辽《赠清道》诗:“当时二子最名盛,至今学者皆伏膺。”2.服膺。伏,通“服”。指信服;归心。南朝梁沉约《内典序》:“伏膺空有之説,博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》:“荡嚣烦之俗虑,乃伏膺於经史。”宋王禹偁《北狄来朝颂并序》:“苟非圣人生,至道著,又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪!”3.服膺。伏,通“服”。谓从学,师事