拾尘掇蜂，疑圣猜贤

【疑】〔古文〕《唐韻》語其切《集韻》魚其切《韻會》凝其切，音宜。惑也。《廣韻》不定也。《易·乾卦》或之者，疑之也。《禮·坊記》夫禮者所以章疑別微。以爲民坊者也。《疏》疑謂是非不決，當用禮以章明之。又度也。《儀禮·士相見禮》凡燕見于君，必辨君之南面，若不得，則正方不疑君。《註》疑，度也，不可預度君之面位，邪立嚮之。又《廣韻》恐也。又《增韻》似也，嫌也。又《爾雅·釋言》戾也。又山名。《淮南子·原道訓》九疑之南，陸事寡而水事衆。《註》九疑，山名也。在蒼梧。又神名。《山海經》符惕之山，其上多椶柟，下多金玉，神江疑居之。

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【猜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉才切，音偲。《說文》恨賊也。《揚子·方言》猜，恨也。《左傳·僖九年》送往事居，耦俱無猜，貞也。《註》兩無猜恨。又《玉篇》疑也，懼也。《左傳·昭七年》雖吾子，亦有猜焉。又《小爾雅》猜，很也。《史記·吳起傳》猜忍人也。

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布

【拾尘】孔子困于陈蔡之间，七日不得食。后得米，由颜回、仲由二人在一间破屋里烧饭。颜回见一块烟灰落到饭里，感到被弄污的饭弃之可惜，就取来吃了。子贡从远处望见，以为他偷食，告诉了孔子。孔子说颜回不会做这种事。后来问明情况，孔子说：我也会这样做的。见《孔子家语·颜回》。《吕氏春秋·任教》亦载此事，稍异：谓孔子亲见而怀疑，后查明情况，叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”后以“拾尘”喻因误会而致疑。晋陆机《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”唐李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘

【掇蜂】平御览》卷九五○引汉刘向《列女传》：“尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，繫於衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。晋陆机《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”唐刘禹锡《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间。”《旧唐书·高祖纪论》：“姦佞由之贝锦，嬖幸得以掇蜂。”汉