石城钟阜，雄依天堑，鼎安神器

【鼎】〔古文〕鼑《唐韻》《集韻》《韻會》都挺切，音頂。《說文》鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左傳·宣三年》昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。《周禮·天官·膳夫》王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。《鄭註》鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。又《周易卦名》巽下離上之卦。又《正韻》鼎，當也。又方也。《前漢·賈誼傳》天子春秋鼎盛。又鼎鼎，大舒也。《禮·檀弓》喪事鼎鼎爾，則小人。《疏》形體寬慢也。又

【安神】1.使心神安定。《后汉书·仲长统传》：“安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。”《红楼梦》第九五回：“贾母叫鸳鸯找些安神定魄的药，按方吃了。”2.安置神主。《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“壬申，钦宗虞主还几筵殿，上亲行安神礼。”

【器】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去冀切，去聲。《說文》衆器之口，犬所以守之。《廣韻》器皿。《易·繫辭》形乃謂之器。《註》成形曰器。《書·舜典》如五器。《註》器謂圭璧。又《禮·王制》瘖聾、跛躃、斷者、侏儒、百工，各以其器食之。《註》器，能也。《論語》及其使人也，器之。《疏》度人才器而官之。又《論語》管仲之器小哉。《註》言其度量小也。又姓。見《姓苑》。又叶欺迄切，音乞。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質文精，古之神器。黃帝是鑄，以像太乙。　《集韻》或作。《玉篇》俗作噐。

【雄】〔古文〕赨《集韻》《韻會》胡弓切，音熊。《說文》鳥父也。《爾雅·釋鳥》鳥翼，右掩左雄，左掩右雌。《詩·邶風》雄雉于飛，泄泄其羽。又《集韻》牡也。《詩·齊風》雄狐綏綏。○按詩衞風傳云：飛曰雌雄，走曰牝牡。然齊風言雄狐，狐，走類也，亦曰雄。《正字通》云：物各有雌雄，鱗介至蟣蝨皆然，詩傳分屬獸禽，非。又《集韻》一曰武稱。《左傳·襄二十一年》齊莊公朝指殖綽郭最曰：是寡人之雄也。《人物志》草之精秀者爲英，鳥之將羣者爲雄。張良是英，韓信是雄。又州名。《韻會》本涿郡地，周置雄州。又南雄州，百粵地南，漢置雄州，宋加南字。

【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切，音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧，則具是依。《又》昔我往矣，楊柳依依。又依稀，猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切，音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依，與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依，以韋依纏其弦，卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事，則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。

【天堑】亦作“天壍”。1.天然的壕沟。言其险要可以隔断交通。多指长江。《隋书·五行志下》：“长江天堑，古以为限隔南北，今日北军，岂能飞渡耶？”唐李白《金陵》诗之一：“金陵空壮观，天堑浄波澜。”金邓千江《望海潮·上兰州守》词：“云雷天壍，金汤地险，名藩自古皋兰。”明张四维《双烈记·酋困》：“一则有长江天堑之险，二则有元帅甲兵之勇。”毛泽东《水调歌头·游泳》词：“一桥飞架南北，天堑变通途。”2.指别的江河。宋柳永《望海潮》词：“云树绕隄沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”此指钱塘江。金李汾《汴梁杂诗》之三：“天堑波光摇落日，

【石城】1.传说中的山名。《庄子·说剑》：“以燕谿、石城为锋。”成玄英疏：“石城，塞外山，此地居北，以为剑锋。”《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。”王逸注：“石城，山名也。”2.古城名。在今河南林县南。《史记·廉颇蔺相如列传》：“其后秦伐赵，拔石城。”3.古城名。在今安徽贵池西南。《后汉书·方术传·高获》：“获遂远遁江南，卒於石城。”清钱大昕《十驾斋养新录·石城》：“大昕案……据《郡国志》：丹阳郡有石城县，当是高获所遁也。”4.古城名。在今湖北襄阳。《晋书·庾亮传》：“亮有开復中原之谋…

【钟阜】指神话传说中地处极北、气候苦寒的钟山。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“关外一区，悵望钟阜。”李善注引许慎曰：“钟阜，北陆无日之地。”参见“钟山”。2.指紫金山。唐唐彦谦《金陵九日》诗：“九重天近瞻钟阜，五色云中望建章。”宋洪咨夔《荆公》诗：“养就祸胎身始去，依然钟阜向人青。”孙雨林《皖江血·追悼》：“清廷已倒，看云封钟阜，风静江皋，共和政府好把乾坤重造。”参见“钟山”。