师道非韩愈，门人有孟郊

【门人】礼记·檀弓下》：“子思哭於庙，门人至。”郑玄注：“门人，弟子也。”《坛经·付嘱品》：“师説偈已，端坐至三更，忽谓门人曰：‘吾行矣！’奄然迁化。”清江藩《汉学师承记·惠松崖》：“﹝惠栋云：﹞古人亲受业者称弟子，转相授者称门人，则穀梁於子夏，犹孟子之於子思。”鲁迅《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“门人敬仰，同心立表，冀彰潜德，亦报师恩云尔。”2.魏晋时特指初进太学未取得正式资格的学员。《通典·吉礼十三》：“魏文帝黄初五年，立太学於洛阳。时慕（应作募）学者：始诣太学为门人；满二岁，试通一经者称弟子；不通

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【郊】《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《說文》距國百里爲郊。《爾雅·釋地》邑外謂之郊。《周禮·地官·載師》近郊、遠郊。《註》五十里爲近郊，百里爲遠郊。《書·費誓》魯人三郊、三遂。《註》國外曰郊，郊外曰遂。天子六軍，則六鄕、六遂。大國三軍，故魯三郊、三遂也。又祭名。冬至祀天于南郊，夏至祀地于北郊，故謂祀天地爲郊。又地名。《左傳·文三年》秦伯伐晉，取王官及郊。《註》晉地。又叶姑刀切，音高。《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《集傳》叶音高。漢典考證：〔《詩·衞風》碩人敖敖，說于農郊。《註》讀若高。〕

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。又當道，草名。《博雅

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【韩】《唐韻》《集韻》胡安切《韻會》《正韻》河干切，音寒。《說文》井垣也。从韋，取其帀也。幹聲。又國名。《詩·大雅·韓奕箋》韓，姬姓之國也，後爲晉所滅，故大夫韓氏以爲邑名。《左傳·桓三年》韓萬御戎。《韻會》曲沃桓公之子萬，食邑于韓，後分晉爲國。又三韓，國名，辰韓，弁韓，馬韓也。見《後漢·東夷傳》。又《廣韻》姓也。《韻會》秦滅韓，以國爲氏。又叶胡千切，音焉。《孫楚·白起贊》神機電斷，氣齊卒然，南折勁楚，走魏禽韓。　《說文》本作。《集韻》亦作榦幹。漢典考證：〔又三韓，國名，辰韓，示韓，馬韓也。見《後漢·光武紀》。〕

【愈】《廣韻》以主切《集韻》《韻會》勇主切，音庾。《玉篇》勝也。《廣韻》賢也。《增韻》過也。《孟子》丹之治水也，愈於禹。又進也，益也。《詩·小雅》憂心愈愈。《蘇氏曰》愈愈，益甚之意。又差也。《左傳·昭二十年》相從爲愈。《註》愈，差也。《正義》病差謂之愈。又《正韻》偶許切。義同。又《集韻》容朱切《韻會》羊朱切《正韻》雲俱切，音于。《老子·道德經》動而愈出。《音義》羊主反，又羊朱反。又通作兪。《吳語》越閒兪章。《荀子·仲尼篇》兪務而俞遠。讀作愈。《前漢·禮志》兪甚亡益。　亦通作瘉。《晉語》東方之士孰爲瘉。《註》賢也