石公官显职且贵，还家展墓酹椒浆

【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切，音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山，爲小石。《楊泉物理論》土精爲石，石氣之核也。氣之生石，猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石，隂中之陽，陽中之隂，隂精補陽，故山含石。又樂器，八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石，磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石，叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五，隕星也。又量名。十斗

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切，音工。《說文》平分也。从八从厶。八，猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶，背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私，民其允懷。又《玉篇》方平也，正也，通也。又《禮·禮運》大道之行，天下爲公。《註》公猶共也。又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師，太傅，太保爲三公。漢末大司馬，大司徒，大司空爲三公。東漢太尉，司徒，司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【官】〔古文〕《唐韻》古丸切《集韻》《韻會》《正韻》沽歡切，音觀。《說文》吏事君也。《玉篇》宦也。《論語·撰考》黃帝受地形，象天文，以制官。《周禮·天官疏》上古以雲鳥紀官，六官之號見於唐虞，堯育重黎之後，羲氏和氏之子，使掌舊職天地之官。其時官名，蓋曰稷曰司徒，是天官稷也，地官司徒也。又分命仲叔，使掌四時之官，春爲秩宗，夏爲司馬，秋爲士，冬爲共工。共工，冬官也。合稷與司徒，是六官之名見也。夏之官百有二十，公卿大夫元士，具列其數，殷之官二百四十，至周三百六十而大備，故曰設官分職，以爲民極。又《增韻》職也，使也，公也

【显】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼典切，音憲。《爾雅·釋詁》光也。又見也。《玉篇》明也，覿也，著也。《書·泰誓》天有顯道，厥類惟彰。《傳》言天有明道，其義類惟明。又達也。《左傳·僖二十五年》是求顯也。《孟子》而未嘗有顯者來。《疏》言未嘗有富貴顯達者來家中。又姓。《風俗通》周卿顯甫。又《正韻》曉見切，音韅。覿也。又人名。《禮·檀弓》子顯致命于穆公。《釋文》顯，呼遍切。又叶馨煙切，音羶。《郭璞·朝鮮贊》箕子避商，自朝鮮。善者所壯，豈有隱顯。　《說文》顯，頭明飾也。从頁聲。　俗作，非。

【职】《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織。《說文》記微也。《徐曰》國有六職，皆主記事之微也。《增韻》執掌也。《爾雅·釋詁》職，主也。《博雅》職，事也。《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧。《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職。《註》謂無事業者。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。《註》職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。又《爾雅·釋詁》職，常也。又貢也。《左傳·襄二十八年》共其職貢。《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職。《註》職，貢也。又專也。《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。《註》專由小人，名爲直

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【展】〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》知輦切，邅上聲。《說文》轉也。本作，从尸，省聲。隸作展。《爾雅·釋言》展，適也。《註》得自申展適意也。一曰誠也。《詩·鄘風》展如之人兮。《小雅》展也大成。《揚子·方言》荆吳淮汭之閒，謂信曰展。又舒也，開也。《儀禮·聘禮》有司展羣幣以告。《疏》展，也。又《周禮·天官》展其功緒。《註》展，猶錄也。又《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國，時庸展親。《註》使益厚其親也。又《廣韻》整也，審也，視也。《周禮·春官·肆師》大祭祀，展犧牲。《註》展，省閱也。又姓。魯大夫展禽，展喜。又叶諸延切，音旃

【墓】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫故切，音暮。《說文》丘也。《鄭玄曰》冢塋之地，孝子所思慕之處。《禮·檀弓》古不修墓。又易墓非古也。《王制》墓地不請。《周禮·春官》墓大夫掌凡邦墓之地域，爲之圖，令國民族葬。凡爭墓地，聽其獄訟，帥其屬而巡墓厲。《註》墓厲，謂塋限遮列之處。庶人不封不樹，故不言冢而云墓。又《揚子·方言》凡葬，無墳謂之墓，有墳謂之塋。故檀弓云：墓而不墳。又平曰墓、封曰冢、高曰墳。又北谷曰墓。《史記·封禪書》西方神明之墓。又《集韻》晡切，音模。《前漢·班固敘傳》陵不崇墓。《註》墓音模。

【酹】《唐韻》郞外切《集韻》魯外切，音頪。《說文》綴祭也。《玉篇》以酒祭地也。《廣韻》以酒沃地也。《後漢·橋傳》不以斗酒隻雞過相沃酹。又《張奐傳》召主簿於諸羌前，以酒酹地。又《集韻》盧活切，音捋。又《廣韻》《集韻》盧對切《正韻》力遂切，音纇。義同。

【椒】《唐韻》卽消切《集韻》《正韻》兹消切，音焦。《說文》莍也。或作。亦作。《爾雅·釋木》椒榝醜莍。《註》莍萸子聚生成房貌。《疏》椒者，榝之類，實皆有莍彙自裹。《詩·唐風》椒聊之實，蕃衍盈升。《陸疏》聊，語助也。椒樹似茱萸，有針刺，葉堅而滑澤，蜀人作茶，吳人作茗。今成臯山中有椒，謂之竹葉椒。東海諸島亦有椒樹，子長而不圓，味似橘皮，島上獐、鹿食此，肉作椒橘香。又《漢官儀》皇后以椒塗壁，稱椒房，取其溫也。《桓子·新論》董賢女弟爲昭儀，居舍號椒風。又《荀子·禮論》椒蘭芬苾，所以養鼻也。又《荆楚歲時記》正月一日，長幼以

【浆】〔古文〕《唐韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音將。《說文》本作將，酢漿也。一曰水米汁相將也。《周禮·天官·酒正》辨四飮之物，三曰漿。又漿，水名。《水經注》芍陂東注漿水。又寒漿，草名，葴也。見《爾雅·釋草》。又《周禮註》蚌曰合漿，亦曰含漿。