世间好名无人共，郎罢吟诗囝和诗

【郎罢】方言。闽人用以称父。唐顾况《囝》诗：“郎罢别囝，吾悔生汝……囝别郎罢，心摧血下。”自题注：“《囝》，哀闽也。囝，音蹇。闽俗呼子为囝，父为郎罢。”宋陆游《戏遣老怀》诗之一：“阿囝略如郎罢老，穉孙能伴太翁嬉。”陈衍《元诗纪事·俞埜山》：“郎罢耕田呼囝牧，阿翁眠起问姑蚕。”

【吟诗】1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“苏軾以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九：“吟诗的杜新箨也看见了，放下筷子，站起来招呼。”巴金《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

【囝】《集韻》九件切，音蹇。閩人呼兒曰囝。《正字通》閩音讀若宰。《靑箱雜記》唐取閩子爲宦官，顧况有哀囝詩。又有囝別郎罷，郎罷別囝詩，以寓諷。郎罷，閩人呼父也。又《集韻》魚厥切，音刖。與月同。唐武后作。

【和诗】的诗。有的同韵，有的不同韵。清赵翼《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵，唐人有和韵尚无次韵，次韵实自元白始。”清沉初《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’”

【世间】世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。”晋陶潜《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。”唐裴铏《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即曹州孟海之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。”宋陆游《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。”明袁宏道《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。”杨朔《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”

【好名】名誉；追求虚名。《孟子·尽心下》：“好名之人能让千乘之国。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“怨誚滋生，赧然而退，终为内史所迫：此好名之辱也。”明王守仁《传习录》卷上：“好色、好利、好名等心，固是私欲。”清李渔《慎鸾交·贿蔑》：“那些好名的妓女，箇箇都来嘱託，要我去攛掇文人，把他定做榜首。”汉

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【共】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。《氏族略》以國爲氏。又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作