时节莫瞒心，早归欢喜地

【时节】四时的节日。《吕氏春秋·尊师》：“敬祭之术，时节为务。”高诱注：“四时之节。”宋欧阳修《初至夷陵答苏子美见寄》诗：“时节同荆俗，民风载楚謡。”清孔尚任《桃花扇·访翠》：“这院中名妓……每遇时节，便做盛会。”2.节令；季节。《管子·君臣下》：“故能饰大义，审时节，上以礼神明，下以义辅佐者，明君之道。”宋杨万里《黄菊》诗：“比他红紫开差晚，时节来时毕竟开。”杨朔《海市》：“桃花时节，也是万物繁生的时节。”3.合时而有节律。《国语·晋语八》：“夫德广远而有时节，是以远服而邇不迁。”韦昭注：“作之有时，动之有序。

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞。《韻會》無也，勿也，不可也。《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫，茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【瞒】《唐韻》母官切《集韻》《韻會》《正韻》謨官切，滿平聲。《說文》平目也。《徐曰》目瞼低也。杜林曰：目眥平貌。又《廣韻》目不明也。《荀子·非十二子篇》酒食聲色之中，則瞞瞞然。《註》閉目貌。又匿情相欺亦曰瞞。《汲冢周書》淺薄閒瞞，其謀乃獲。又人名。《魏志·武帝紀》太祖姓曹諱操，小字阿瞞。又鄋瞞，長翟國名。《左傳·文十一年》鄋瞞侵齊。又城名。《舊唐書·地理志》西域於解蘇國所治，治數瞞城，置以其王領之。又姓。《風俗通》荆蠻之後，本姓蠻，後爲瞞氏。又《集韻》謨奔切，音門。慚貌。《莊子·天地篇》子貢瞞然慙。《註》又音蠻

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【欢喜】；高兴。《战国策·中山策》：“长平之事，秦军大尅，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。”《后汉书·光武帝纪上》：“及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：‘不图今日復见汉官威仪。’”元耶律楚材《再过西域山城驿》诗：“主人欢喜铺毛毯，驛吏仓忙洗瓦钟。”《红楼梦》第三一回：“人以为欢喜时，他反以为悲慟。”鲁迅《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”2.喜爱。元关汉卿《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！只得到俺哥哥那里告他去。”《二刻拍案惊奇

【地】〔古文〕埊埅嶳《廣韻》徒四切《集韻》大計切《韻會》徒二切《正韻》徒利切，音弟。《說文》元氣初分，重濁隂爲地，萬物所列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》