诗酒如今谁主盟，须还酣赋老先生

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【酣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡甘切，音邯。《說文》酒樂也。《徐曰》飮洽也。《玉篇》樂酒也，不醉也。《書·伊訓》酣歌于室。《傳》樂酒曰酣。《戰國策》平原君乃置酒，酒酣起前，以千金爲魯連壽。《韻會》俗作呼甘切者，非。又《集韻》呼紺切，音顑。飮酒未旣也。

【老先生】1.对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时谊年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。”清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。”邹韬奋《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“老先”。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇敬仲老先纔显俺的名。”2.旧时官场中的称呼。宋时已有之，但非仕途常称；元时始称于官场；明代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生

【酒】《唐韻》子酉切，愀上聲。《說文》就也，所以就人性之善惡。一曰造也。吉凶所造也。《釋名》酒，酉也，釀之米麴，酉澤久而味美也。亦言踧也，能否皆彊相踧持飮之也。又入口咽之，皆踧其面也。《周禮·天官·酒正》辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰淸酒。《註》事酒，有事而飮也。昔酒，無事而飮也。淸酒，祭祀之酒。《前漢·食貨志》酒，百藥之長。《東方朔傳》銷憂者莫若酒。《江純·酒誥》酒之所興，肇自上皇，成之帝女，一曰杜康。又酒，明水也。《禮·明堂位》夏后氏尚明水，殷尚醴，周尚酒。又天酒，甘露也。《瑞應圖》王者施德惠，則甘露

【如今】史记·项羽本纪》：“樊噲曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”唐杜甫《泛江》诗：“故国流清渭，如今花正多。”《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”丁玲《母亲》三：“曼贞便同她解释，说如今的世界不同了，女人也可以找出路的。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【主盟】会盟。《左传·襄公九年》：“知武子谓献子曰：‘我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？’”宋王应麟《困学纪闻·春秋》：“诸侯之主盟，自齐桓始也。”2.指倡导并主持某事。宋欧阳修《试笔·苏子美蔡君谟书》：“自苏子美死后，遂觉笔法中絶。近年君謨独步当世，然谦让不肯主盟。”宋陆游《寄别李德远》诗之二：“復古主盟须老手，勉追庆历数公间。”明叶宪祖《鸾鎞记·闺咏》：“若使天下词坛，姐姐主盟，小妹佐之，那些做歪诗的措大，怕不剥了面皮。”3.指做媒。《警世通言·计押番金鳗产祸》：“﹝媒人﹞坐定道：‘闻知宅上小娘