势攫虎豹，气腾蛟螭，沧海无风似鼓荡，华岳平地欲奔驰

【华岳】同“华岳”。北魏郦道元《水经注·河水四》：“华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，手盪脚蹋，开而为两，今掌足之跡仍存。”参见“华岳”。高大的山。《礼记·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。”陆德明释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。”朱熹集注：“华、藏，并去声。”指西岳华山。晋郭璞《山海经图赞·华山》：“华岳灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”

【平地】1.平坦的地面。《左传·隐公九年》：“凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。”《史记·吴王濞列传》：“吴多步兵，步兵利险；汉多车骑，车骑利平地。”清吴伟业《哭志衍》诗：“歇鞍到平地，倏逢锦城乐。”2.平整地面。《论语·子罕》：“譬如平地，虽覆一簣，进，吾往也。”3.犹言突然；平白无故。元无名氏《十样锦》套曲：“谁想驀然平地浪波生，怎知道祸从天降。”《金瓶梅词话》第三十回：“﹝西门庆﹞官禄临门，平地做了千户之职，就有如此美事。”《蕙风词话续编》卷二引明曹静照《西江月》词：“鶯儿对对话花梢，平地把人惊觉。”4.

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【奔驰】车马疾行。《汉书·五行志下之上》：“或踰墙入，或乘车骑奔驰。”明唐顺之《行巡江御史手本》：“本部冀望，或尚可为，星夜奔驰，前往吴淞。”王西彦《死在担架上的担架兵》：“一个运送炮弹的马队从师部奔驰过来。”2.泛指飞速前往。晋李密《陈情事表》：“臣欲奉詔奔驰，则刘病日篤。”3.犹奔波，奔走。汉桓宽《盐铁论·忧边》：“国君不安，谋臣奔驰。”唐王建《求友》诗：“斆学既不诚，朋友道日亏。遂作名利交，四海争奔驰。”宋陆游《野步晚归》诗：“奔驰久厌儿童戏，沦落偏知世俗情。”鲁迅《别诸弟》诗之三：“谋生无奈日奔驰，有弟偏

【沧海】1.大海。汉董仲舒《春秋繁露·观德》：“故受命而海内顺之，犹众星之共北辰，流之宗沧海也。”宋苏轼《清都谢道士真赞》：“一江春水东流，滔滔直入沧海。”明林鸿《金鸡岩僧室》诗：“夜来沧海寒，梦遶波上月。”瞿秋白《赤都心史》九：“皓月落沧海，碎影摇万里。”2.我国古代对东海的别称。三国魏曹操《步出夏门行》：“东临碣石，以观沧海。”《初学记》卷六引晋张华《博物志》：“东海之别有渤澥，故东海共称渤海，又通谓之沧海。”参见“东海”。3.神话中的海岛名。《海内十洲记·沧海岛》：“沧海岛在北海中。地方三千里，去岸二十一万

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【鼓荡】“鼓盪”。鼓动激荡。唐沉佺期《被弹》诗：“有风自扶摇，鼓荡无伦匹。”宋梅尧臣《和滕公游穿山洞》：“风雷自鼓盪，不久当何如？”明方孝孺《王待制私谥议》：“发之文辞，敷腴蔚赡，浩乎若秋江之涛，鼓盪莫测，而其来有本也。”孙犁《种谷的人》：“有一股热烈的情感鼓荡着我，竟一时想起以后有多少工作要我去做，要去拼命完成！”见“鼓荡”。汉

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【腾】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒登切，音滕。《玉篇》上躍也，奔也。《禮·月令》季春，合累牛騰馬，游牝于牧。《註》累、騰，皆乗匹之名。《疏》季春陽盛，物皆產乳，故合累牛騰馬，使牝就牡，欲孳生蕃也。又《說文》傳也。一曰犗馬也。又姓。又與媵通。《儀禮·公食大夫禮》衆人騰羞者盡階，不升堂，授以蓋降出。《註》騰當作媵。媵，送也。授，授先者一人。　俗作驣。漢典考證：〔使牡就牝，欲孳生蕃也。〕　謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。 考證：〔使牡就牝，欲孳生蕃也。〕　謹照月令疏原文使牡就牝改使牝就牡。

【蛟螭】犹蛟龙。亦泛指水族。汉扬雄《羽猎赋》：“探巖排碕，薄索蛟螭。”明朱鼎《玉镜台记·石勒称王》：“倚天长剑泣蛟螭，那怕金垒汤池。”章炳麟《印度人之观日本》：“日本文化安所受之？儒书文艺近取支那，佛教乃自印度迆入，无二国者，日本则终古为蛟螭蜃蛤耳。”参见“蛟龙”。2.指器物上的螭形图案。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“蛟螭露笋簴，縞练吹组帐。”清唐孙华《国学进士题名碑》诗：“蛟螭蚴蟉蟠贔屭，千秋名姓留嵯峨。”3.指形似蛟龙的拐杖。唐韩愈《和虞部卢四汀酬翰林钱七徽赤藤杖歌》：“空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。”明李

【攫】《唐韻》居縛切《集韻》《韻會》《正韻》厥縛切，音矍。《說文》扟也。《增韻》撲取也。《禮·儒行》鷙蟲攫搏。《疏》以腳取之謂之攫，以翼擊之謂之搏。一曰持也。《戰國策》今使公孫子賢，而徐子不肖，然而使公孫子與徐子鬬，徐子之狗猶將攫公孫子之腓而噬之也。又《集韻》屋虢切，音嚄。亦取也。又《正韻》霍虢切，音砉。義同。又《集韻》怳縛切，音矆。搏也。又拘玉切，音鋦。與同。見字註。

【虎豹】1.喻指残暴之人。《后汉书·刘陶传》：“陛下不悟，而竞令虎豹窟於麑场，豺狼乳於春囿。”唐韦应物《京师叛乱寄诸弟》诗：“覉离守远郡，虎豹满西京。”清方文《偕蔡芹溪至宛兼赠令弟玉立》诗：“虎豹当关欲嚙人，季女何能不憔悴？”2.比喻勇猛的战士。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“门外旌旗屯虎豹，壁间章句动风雷。”3.比喻富有文采。宋黄庭坚《送谢公定作竟陵主簿》诗：“谢公文章如虎豹，至今斑斑在儿孙。”4.形容怪石。宋苏轼《后赤壁赋》：“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。”