视鲁叟桴差简捷，比博望槎尤俶诡

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者

【鲁叟】唐李白《早秋赠裴十七仲堪》诗：“荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。”宋苏轼《夜渡海》诗：“空餘鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”清丘逢甲《将之南洋留别亲友》诗之一：“要知吾道其南意，鲁叟先言海可浮。”

【桴】《唐韻》縛謀切《集韻》《韻會》《正韻》房尤切，音浮。《說文》棟名。《爾雅·釋宮》棟謂之桴。《註》謂屋脊也。《班固·西都賦》列棼橑以布翼，荷棟桴而高驤。又擊鼓杖。與枹同。《禮·禮運》蕢桴而土鼓。又聚土器也。《詩·大雅》捄之陾陾。《鄭箋》捄，桴也。築牆者桴聚壤土，盛之以虆，而投諸板中。又桴思，屛也。《禮·明堂位屛註》屛謂之樹，今桴思也。又《唐韻》引《逸周書·王會解》康民以桴苡。桴苡卽所謂芣苢也。其實如李，食之宜子。又《宋·陸游·老學庵筆記》浮炭者，謂投之水中而浮，今人謂之桴炭。《白居易詩》日暮半爐桴炭火，是也

【差】漢典考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。 考證：〔《禮·喪大記》御者差沐于堂上。《註》差，淅也。淅飯米取其瀋爲沐也。〕　謹照原文瀋改潘。〔《屈原·離騷》湯禹儼而祗敬兮，同論道而莫差。〕　謹照原文同改周。

【简捷】简便；简单直截。宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“若位数少，则颇简捷，位数多，则愈繁。”明何良俊《四友斋丛说·经四》：“我朝陈白沙、王阳明二公之学，功夫简捷，最易入道。”《儿女英雄传》第十九回：“方纔説的这篇大道理，把你心里的为难，想了个透亮，把这事情的用不着为难，説了个简捷。”孙厥《新儿女英雄续传》第十八章：“现在他要用最简捷的方法，坚决说服王小龙回去。”

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之

【博望槎】仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝令张騫穷河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，騫问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与騫而还。”张骞曾封博望侯。后因以指张骞乘槎至天宫事。元吴莱《浦阳十景·湥褭江源》诗：“清澄灌或於陵圃，窈窕寻犹博望槎。”清李渔《笠翁对韵·六麻》：“志和宅，博望槎；秋实对春华。”典

【尤】〔古文〕怣《唐韻》《集韻》羽求切《韻會》疑求切《正韻》于求切，音郵。《說文》尤，異也。从乙又聲。《徐曰》乙欲出而見閡，則顯其尤異者也。《司馬相如·封禪文》未有殊尤絕迹可考於今者。《註》尤，異也。一曰甚也，過也。又《廣韻》怨也。《詩·鄘風》許人尤之，衆稚且狂。《左傳·僖二十四年》尤而效之，罪又甚焉。又最也。《莊子·徐無鬼》夫子物之尤也。《註》言於人物之中稱之爲最。又蚩尤，黃帝臣。帝與戰於涿鹿，殺之。今畫其形於旗上，名蚩尤旗。又彗星亦名蚩尤旗。又姑尤，齊東界二水名。《左傳·昭二十年》聊攝以東，姑尤以西。又姓。

【俶诡】奇异。《吕氏春秋·侈乐》：“大鼓鐘磬管簫之音，以鉅为美，以众为观，俶诡殊瑰，耳所未尝闻，目所未尝见。”毕沅注引李瀚曰：“俶诡亦作諔诡，奇异也。”南朝梁萧统《铜博山香炉赋》：“方夏鼎之瓌异，类《山经》之俶诡。”清昭槤《啸亭杂录·汤敦甫》：“闻公少居乡时，行颇俶诡，里人多畏之。”梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“名家言者，其繁重博杂似北学，其推理俶诡似南学。”