世名检束为朝士，心性疏慵是野夫

【心性】；性格。晋葛洪《抱朴子·交际》：“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。”宋柳永《红窗睡》词：“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。”《红楼梦》第七一回：“周瑞家的虽不管事，因他素日仗着王夫人的陪房，原有些体面，心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”秦兆阳《选举》：“她是知道儿子的心性的。”2.中国古典哲学范畴，指“心”和“性”。战国时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐、朱熹等以为“性”即“天理”，“心者，人之神明，所以具众理而

【疏慵】慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懒；懒散。唐元稹《台中鞫狱忆开元观旧事》诗：“疏慵日高卧，自谓轻人寰。”宋梅尧臣《自咏》：“非同叔夜傲，切莫怪疎慵。”明刘基《旅兴》诗之二六：“疎庸厌人事，疲病畏交游。”明高启《东师寓廨》诗之三：“鼠跡尘凝帐，蛙声雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。”清姚鼐《怀陈伯恩》诗：“壮年车马剧驰奔，晚节疏慵日闭门。”

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【野夫】1.草野之人，农夫。《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。黄冠，草服也。”孔颖达疏：“田夫则野夫也。”唐柳宗元《禜门文》：“淫雨斯降，害於麰麦。野夫兴忧，官守增惕。”清厉鹗《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。”2.用作自己的谦称。明屠隆《綵毫记·颁诏云梦》：“如此，野夫不敢久覊使节，明日……即当祖饯河桥也。”3.指隐者。唐黄滔《严陵钓台》诗：“终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。”金元好问《太原赠张彦远》诗：“明星煌煌大於月，野夫一笑冠缨絶。”

【世名】宋苏辙《岁莫》诗之二：“维摩晚亦谐生事，弥勒初犹重世名。”明李贽《答李见罗先生》：“区区世名，且视为浼己也，肯耽之乎？”

【检束】。唐韩愈《感春》诗之二：“近怜李杜无检束，烂漫长醉多文辞。”明陈继儒《读书镜》卷十：“要知淡泊者，必为浓艷人所疑；检束者，必为放肆子所怒。”清蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“由是益自检束，乡中称盛德焉。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“近常从事于翻译，间有短评，涉及时事，而信口雌黄，颇招悔尤，倘不再检束，不久或将不能更居上海矣。”

【朝士】1.古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。2.朝廷之士。泛称中央官员。汉陆贾《新语·怀虑》：“战士不耕，朝士不商，邪不奸直，圆不乱方。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陶公疾篤，都无献替之言，朝士以为恨。”唐张九龄《劾牛仙客疏》：“昔韩信淮阴一壮夫，羞与絳灌为伍。陛下必用仙客，朝士所鄙，臣实耻之。”清顾炎武《蓟门送子德归关中》诗：“蓟门朝士多狐鼠，旧日鬚眉化儿女。”阿英《明朝的笑话》十一：“长沙有朝士某还乡时，意气满盈，宾至，鼓吹喧阗，极铺张之能事。”