食顷乃已不可寻,坐客惊叹得未曾

食顷乃已不可寻,坐客惊叹得未曾

诗句读音
坐客惊叹得未曾平仄:仄 仄 平 仄 平 仄 平
拼音: zuò kèjīng tàndé|děi|dewèi zēng
食顷乃已不可寻平仄:平 仄 仄 仄 平 仄 平
拼音: shí qǐngnǎiyǐbù kěxún

食顷乃已不可寻,坐客惊叹得未曾释义

【坐客】的客人。《三国志·魏志·吕布传》“是儿最叵信者”裴松之注引《献帝春秋》:“布缚急,谓刘备曰:‘玄德,卿为坐客,我为执虏,不能一言以相宽乎?’”宋陈鹄《耆旧续闻》卷十:“一时坐客,皆骚人墨客。”清缪艮《沉秀英传》:“低鬟一笑,行酒数行,坐客皆为心醉。”鲁迅《呐喊·药》:“店里的坐客,便又现出活气,谈笑起来。”2.谓留客入席。《后汉书·方术传下·费长房》:“﹝费长房﹞又尝坐客,而使至宛市鮓,须臾还,乃饭。”唐李白《门有车马客行》:“呼儿扫中堂,坐客论悲辛。”唐杜甫《孟氏》诗:“承颜胼手足,坐客强盘飧。”

【惊叹】“惊叹”。惊讶感叹。晋干宝《搜神记》卷七:“惠帝太安元年,丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登岸,百姓惊叹,相告曰:‘石来!’寻而石氷入建鄴。”宋曾巩《名教》:“使者亦言蜀人有仕於中州,其父家居不能自存者,天子惊嘆。”宋何薳《春渚纪闻·变铁器为金》:“惊叹累日,传玩亲友,无不叹赏者。盖是其真气所化也。”清李斗《扬州画舫录·草河录下》:“近为余绘十二图,图各有景,见者惊嘆,以为鬚眉毕肖,而神色舒肃,悉与景会。”杨朔《蚁山》:“一天一月,一季一年,千千万万蚂蚁抱着那种惊人的毅力,无休止地劳动着,年深日久,终于垒

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【未曾】不曾。《墨子·亲士》:“缓贤忘事,而能以其国存者,未曾有也。”唐韩愈《辛卯年雪》诗:“生平未曾见,何暇议是非。”《老残游记》第一回:“依我看来,驾驶的人并未曾错,只因两个缘故,所以把这船就弄的狼狈不堪了。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》:“我们的先生愕然了,从来未曾受过这样的温存!”

【食顷】吃一顿饭的时间。多形容时间很短。《史记·孟尝君列传》:“孟尝君至关……出如食顷,秦追果至关。”宋叶适《郑仲酋墓志铭》:“旦出治事,不过食顷,輒闲静终日。”清黄轩祖《游梁琐记·龙门鲤》:“﹝朱大祺之妻﹞率徒侦之。食顷,逮李至。”

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【不可】不可能。《公羊传·文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》:“或谗言似信,不可谓有诚;激盗似忠,不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗:“乡书不可寄,秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》:“爸爸十岁的时候,家中就为他请了个武术教师同老塾师,学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应;不准许。《穀梁传·昭公三十一年》:“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也,曰:‘既为君言之矣,不可者意如也。’”范宁注:“言己已告鲁求纳君,唯意如不肯。”《史记·刺客列传》