世情只益睡，盗贼敢忘忧

【盗贼】劫夺和偷窃财物的人。《周礼·天官·小宰》：“五曰刑职，以詰邦国，以纠万民，以除盗贼。”《荀子·君道》：“禁盗贼，除姦邪。”杨倞注：“盗贼通名，分而言之，则私窃谓之盗，劫杀谓之贼。”今俗称强取曰盗，私偷曰贼。元孙仲章《勘头巾》第一折：“俺这犬吠柴门和月待黄昏，只除是盗贼不敢来相近。”2.指抢劫偷窃的行为。唐元稹《告畬三阳神文》：“饥饉因仍，盗贼仓卒，閭落焚燔，城市剽拂。”3.对反叛者的贬称。《史记·秦始皇本纪》：“其后公卿希得朝见，盗贼益多，而关中卒发东击盗者毋已。”宋陆游《董逃行·读古乐府拟作》：“汉末盗

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德，曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名，不忽然而遽盡也。又善忘，病也。《莊子·達生篇》氣下而不上，則使人善忘。又坐忘，無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥，一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟，歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗，投擲

【忧】《集韻》尤救切，音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動，惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。（憂）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極，三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。

【世情】风气。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”2.世俗之情。晋陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵》诗：“诗书敦宿好，林园无世情。”《坛经·付嘱品》：“汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪。”清周亮工《白云书屋咏为王望如作》诗：“王公少世情，峻嶒云外内。”3.世态人情。清李玉《人兽关·窘谒》：“岳丈，岳丈，就是世情冷煖，也不该这样待我。”许地山《铁鱼底鳃》：“你老哥把世情看得太透彻，看来你底发明是没有实现的机会了。”4.势利。唐施肩吾《及第后过扬子江》诗：“江神也世情，为我风色好。”元关汉卿《

【只】《唐韻》《正韻》諸氏切《集韻》《韻會》掌氏切，音紙。《說文》語已詞也。《詩·鄘風》母也天只，不諒人只。《左傳·襄二十七年》諸侯歸晉之德只。又《詩·王風》其樂只且。《箋》言其自樂此而已。又《小雅》樂只君子。《箋》只之言是也。又姓。《正字通》明有只好仁。又《廣韻》《集韻》章移切《韻會》支移切，音支。《廣韻》專辭。又《五音集韻》之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又《韻會小補》章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻

【睡】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，音瑞。《說文》坐寐也。《史記·商君傳》衞鞅語事良久，孝公時時睡，弗聽。《前漢·賈誼治安策》將吏被介冑而睡。又花名。《淸異錄》盧山一比丘晝寢石上，夢中聞花香，旣覺，尋香求之，因名睡香。四方奇之，謂乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。又草名。《洞冥記》末多國有五味草，食之使人不眠，名曰却睡草。《述異記》桂林有睡草，見之則令人睡。亦呼爲懶婦箴。　《說文》本作，从目聲。《六書故》睡卽古寐字。zdic.ne&#