石渠金马余何者，绿水红莲子尚然

【绿】《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切，音錄。《說文》帛靑黃色也。《釋名》綠，瀏也。荆泉之水於上視之，瀏然綠色，此似之也。《詩·邶風》綠兮衣兮。《博》綠，閒色。又《詩·衞風》綠竹猗猗。《傳》綠，王芻也。《釋文》爾雅作菉。

【水红】比粉红略深而较鲜艳的颜色。《红楼梦》第四九回：“一件水红妆缎狐肷褶子。”庐隐《海滨故人》四：“一个小女娃，披着满肩柔发，穿着一件洋式水红色的衣服，露出两个雪白的膝盖，沿着荷池，跑来跑去。”周立波《暴风骤雨》第一部十五：“炕梢的炕琴上摞着好几床被子，有深红团花绸面的，有水红小花绸面的，还有三镶被。”2.即水葓。宋孔平仲《芙蓉堂》诗：“今日重来皆蔓草，水红无数强排秋。”参见“水葓”。典

【莲子】莲的种子。椭圆形，肉呈乳白色，当中有绿色的莲心。《乐府诗集·清商曲词一·子夜夏歌之八》：“乘月採芙蓉，夜夜得莲子。”清纳兰性德《清平乐》词之二：“莲子依然隐雾，菱花偷惜横波。”茅盾《小巫》四：“菱姐把桂圆莲子汤端上楼去。”

【尚然】犹然；尚且。元关汉卿《四春园》第二折：“把笔尚然腕劳，怎敢手持钢刀杀人。”清王夫之《丙寅岁寄弟侄》：“天下甚大，天下人甚多……尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺陵弱者，何况自己骨肉。”元王实甫《西厢记》第五本第二折：“你尚然不知我的心哩。”2.仍然。《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“话説南宋建炎四年……此时七闽之地，尚然全盛。”3.尚且如此。明叶盛《水东日记·吾训导请俸》：“豫私计：‘侍郎尚然，尚书于公当何如？’”4.仍然如此。明沉德符《野获编补遗·内监·阉幼童》：“岂闽中为唐宋中官窟宅，至今尚然？”

【石渠】的水渠。汉刘桢《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。”唐孟浩然《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”2.见“石渠阁”。

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行，四曰金，金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火，別有腥氣，非苦非酸，其味近辛，故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金，黃爲之，長久薶，不生衣。百煉不輕，從革不違，西方之行，生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。

【何者】么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。”何休注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“黄生曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“班固谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”2.哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？”唐顾况《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？”宋曹豳《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”