世人相马苦嫌瘦,谁识龙媒气逸群

世人相马苦嫌瘦,谁识龙媒气逸群

诗句读音
谁识龙媒气逸群平仄:平 平 平 平 仄 仄 平
拼音: 2shí|zhìlóng méiqìyì qún
世人相马苦嫌瘦平仄:仄 平 平 仄 仄 平 仄
韵脚:去四十九宥
拼音: shì rénxiàng mǎkǔxiánshòu

世人相马苦嫌瘦,谁识龙媒气逸群释义

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【龙媒】礼乐志》:“天马徠龙之媒。”颜师古注引应劭曰:“言天马者乃神龙之类,今天马已来,此龙必至之效也。”后因称骏马为“龙媒”。《晋书·庾亮传论》:“马控龙媒,势成其逼。”宋王安石《追伤河中使君修撰陆公》诗之二:“皖城初得故人诗,叹息龙媒踠壮时。”2.喻俊才。唐杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“於是龙媒间出,麟驹挺生。伯乐多谢於精微,日磾有慙於牧养。”唐高适《和贺兰判官望北海作》:“长鸣谢知己,所愧非龙媒。”清汪懋麟《送子静主桂林省试》诗之二:“只为雄文工《羽猎》,故教絶域访龙媒。”3.指土龙。迷信者用土制成龙状

【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切,音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切,音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣,小篆本作气。氣爲火所化,其出必炎上,故象炎上之形。凡求乞者必於上,因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混,乃省一筆以別之。又《六書正譌》气,俗用氣,乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別,而气、氣字義實同,分屬則泥矣,《正譌》之說非是。(氣)〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《

【逸群】众。汉蔡邕《太尉桥公碑》:“岐嶷而超等,总角而逸羣。”唐韦应物《答裴处士》诗:“况子逸羣士,栖息蓬蒿间。”宋赞宁等《宋高僧传·习禅五·庆诸》:“寻传经讲,自谓为僧有逸群事业。”明孙柚《琴心记·相如倦游》:“虽幸蒙知遇之隆,尚未逞逸羣之志。”清蒲松龄《聊斋志异·叶生》:“古今痛哭之人,卞和惟尔;颠倒逸羣之物,伯乐伊谁?”

【世人】1.世间的人;一般的人。《楚辞·渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。”唐李颀《古行路难》诗:“世人逐势争奔走,沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回:“世人都説,世人都信,独老祖宗不当説,不当信。”老舍《四世同堂》五二:“牛教授若是肯就职,那就即使是出于不得已,也会被世人笑骂。”2.指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。”

【相马】的优劣。《列子·说符》:“若皋之相马,乃有贵乎马者也。”《孔子家语·子路初见》:“孔子曰:‘里语云,相马以舆,相士以居,弗可费矣。’”《东观汉记·马援传》:“孝武帝时,善相马者东门京铸作铜马法献之,立马於鲁班门外,更名金马门。”宋陈亮《与章德茂侍郎书》之四:“旧部当尊之人,相马不失之瘦,采葑采菲取节焉,诚有使人不能忘怀者。”

【苦】《唐韻》康土切《集韻》《韻會》孔五切,音。《說文》大苦,苓也。《詩·唐風》采苦采苦,首陽之下。《傳》苦,苦菜也。陸璣云:生田及山澤中,得霜甜脃而美。《謝靈運·山居賦》二箭殊葉,四苦齊味。《自註》四苦:靑苦、白苦、紫苦、黃苦。又味也。《書·洪範》炎上作苦。《詩·邶風》誰謂荼苦,其甘如薺。又《集韻》勤也。《孟子》必先苦其心志。又患也。《前漢·賈誼傳》非徒病腫,又苦盭。又《類篇》急也。又《博雅》悵也。又《揚子·方言》快也。楚曰苦,秦曰了。《郭璞曰》苦而爲快,猶以臭爲香,治爲亂,反覆用之也。又去聲。《正韻》苦故切

【嫌】《廣韻》戸兼切《集韻》《韻會》賢兼切《正韻》胡兼切,協平聲。《說文》不平於心也。一曰疑也。《禮·曲禮》禮者,所以定親疎,决嫌疑也。《又》禮不諱嫌名。《後漢·馮異傳》帝曰:將軍何嫌何疑,而有懼意。《唐書·尉遲敬德傳》秦王謂尉遲敬德曰:丈夫意氣相期,勿以小嫌介意。 《集韻》或作慊。

【瘦】《廣韻》所祐切《集韻》《韻會》《正韻》所救切。同。臞也。又《集韻》疎鳩切,音。瘠也。《揚子·太經》山殺瘦。