世事蒙蒙醉不知，南山秋意满东篱

【南】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》那含切，音男。《說文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。又樂名。《詩·小雅》以雅以南。《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。又姓。《韻會》魯大夫南遺。《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。又雙南，金也。《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。又《翻譯名義》合掌作禮

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【秋意】1.秋季凄清萧瑟的景观和气象。唐颜真卿《赠僧皎然》诗：“秋意西山多，别岑縈左次。”宋晏殊《点绛唇》词：“露下风高，井梧宫簟生秋意。”清龚自珍《水龙吟·题家绣山停琴听箫图》词：“有相思两字，呼之欲出，秋意裂，冰纹断。”许地山《黄昏后》：“满山底岩石、树林、泉水，受着这妙光底赏赐，越觉得秋意阑珊了。”2.态度冷淡。明田汝成《西湖游览志馀·委巷丛谈》：“﹝杭人﹞有讳本语而巧为俏语者……冷淡曰秋意，无言默坐曰出神。”

【满】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫旱切《集韻》母伴切，音懣。《說文》盈溢也。《書·大禹謨》不自滿假。《傳》滿謂盈實。《正義》滿以器喩，故爲盈實。《管子·霸言篇》地大而不爲，命曰土滿。人衆而不理，命曰人滿。兵威而不止，命曰武滿。又姓，晉滿奮。又《集韻》莫困切，音悶。同懣。《說文》煩也。或省作滿。《前漢·霍光傳》憂滿不食。又《韻補》叶美辨切，音免。《蘇軾詩》南都從事亦學道，不恤枯腸誇腦滿。問羊他日到金華，應時相將遊閬苑。又、満、。

【东篱】1.晋陶潜《饮酒》诗之五：“採菊东篱下，悠然见南山。”后因以指种菊之处；菊圃。唐杨炯《庭菊赋》：“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。”宋柳永《玉蝴蝶·重阳》词：“西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”明冯惟敏《南吕一枝花·送贾封君约庵来游上谷南还》套曲：“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟緑酒。”清蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“僕以君风流高士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”2.园圃名。宋陆游《东篱记》：“放翁告归之三年，闢舍东茀地，南北七十五尺，东西或十有八尺而赢，或十有三尺而缩。插竹为篱，如其地之数……名

【世事】指士农工商各自具备的技艺。《周礼·地官·大司徒》：“以世事教能，则民不失职。”郑玄注：“世事，谓士农工商之事。”孙诒让正义：“事谓道艺曲艺之等，四民皆有之。”2.指世代相传的专业，如巫、医、卜筮等。《周礼·地官·大司徒》：“十有一曰世事。”孙诒让正义引蒋载康云：“世事，累世专业相传，凡巫、医、卜筮诸艺事。”3.时事；世上的事。《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”《史记·屈原贾生列传》：“上称帝嚳，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。”宋陆游《书愤》诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”叶

【蒙蒙】茂盛貌。《诗·大雅·生民》：“禾役穟穟，麻麦幪幪。”毛传：“幪幪然，茂盛也。”1.模糊不清貌。《楚辞·九辩》：“愿皓日之显行兮，云蒙蒙而蔽之。”宋苏轼《大别方丈铭》：“闭目而视，目之所见，冥冥蒙蒙。”2.蒙昧貌。汉刘向《说苑·杂言》：“子居艘楫之间，则吾不如子；至於安国家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未视之狗耳。”晋葛洪《抱朴子·明本》：“吾非生而知之，又非少而信之，始者蒙蒙，亦如子耳。”清钱谦益《哭何季穆》诗：“戞戞上竿鱼，蒙蒙丧家狗。”3.细雨迷蒙貌。明王韦《阁试春阴诗》：“苔花苍润上帘櫳，蒙蒙经雨还未雨

【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切，音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣，囚之，武氏置二人釀甕中，曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者，惛若純醉而甘臥以遊其中，不知其所由也。又《字彙補》醉李，地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切，音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。　《說文》醉，卒也。卒其度量

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《