誓师自朔方,旗帜何缤纷
誓师自朔方,旗帜何缤纷释义
【旗】《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切,音奇。《說文》熊旗五游,以象罰星,士卒以爲期。《釋名》熊虎爲旗,軍將所建,象其猛如虎,與衆期其下也。《周禮·春官·司常》熊虎爲旗。《又》師都建旗。《註》畫熊虎者,鄕遂出軍賦,象其守猛莫敢犯也。又《左傳·閔二年》佩衷之旗也。《註》旗,表也。又星名。《史記·天官書》東北曲十二星曰旗。《註》兩旗者,左旗九星,在河鼓左也。右旗九星,在河鼓右也。皆天之鼓旗,所以爲旌表。又姓。《廣韻》齊卿子旗之後,漢有九江太守旗光。又與箕同。《荀子·富國篇》則國安於盤石,壽於旗翼。《註》
【帜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌志切,音熾。《說文》旌旗之屬。《廣韻》旗幟。《字詁》標也。《廣雅》旛也。《史記·高祖紀》旗幟皆赤。《前漢·淮隂侯傳》拔趙幟,樹漢赤幟。《註》索隱曰:幟帛長丈五,廣半幅。又通作織。《前漢·食貨志》治樓船十丈餘,加旗織於其上。《註》師古曰:織,讀曰幟。又記也。《後漢·虞詡傳》以采綖縫其裾爲幟。《註》幟,記也。又《集韻》《韻會》職吏切,音志。又《廣韻》《集韻》《韻會》式吏切,音試。義同。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【缤纷】1.繁盛貌。《楚辞·离骚》:“佩繽纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。”《后汉书·班固传上》:“红罗颯纚,綺组繽纷。”清刘大櫆《<皖江酬唱集>序》:“予唱汝和,无往不復,鏤氷斸雪,纂组繽纷。”2.纷乱貌。晋陶潜《桃花源记》:“芳华鲜美,落英繽纷。”唐李山甫《惜花》诗:“一年今烂熳,几日便繽纷。”杨沫《永远难忘的友情》:“撒向我们身上的缤纷的玫瑰花瓣,像一颗颗炽热的心。”3.引申为时局或思想混乱。《楚辞·离骚》:“时繽纷其变易兮,又何可以淹留。”汉张衡《思玄赋》:“私湛忧而深怀兮,思繽纷而不理。”清李渔《巧团圆·买父
【誓师】1.《书·大禹谟》:“禹乃会羣后,誓于师曰:济济有众,咸听朕命。”后以“誓师”指军队出征前或作战时,统帅向将士宣示作战意义,以激励士师的战斗意志。《淮南子·要略》:“﹝武王﹞躬擐甲胄,以伐无道而讨不义,誓师牧野以践天子之位。”《旧唐书·忠义传下·张巡》:“巡神气慷慨,每与贼战,大呼誓师,眥裂血流,齿牙皆碎。”清魏源《圣武记》卷一:“太祖既誓师讎明,戡抚顺,夷清河,遂以天命四年春,留兵六千守札喀关备明。”2.泛指群众集会庄严地表示完成某项重要任务的决心。殷夫《一九二九年五月一日》诗之五:“我们的五一祭是誓师
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【朔方】北方。《书·尧典》:“申命和叔,宅朔方,曰幽都。”蔡沉集传:“朔方,北荒之地。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“遡高风以低佪兮,览周流於朔方。”王逸注:“周徧流行於北方也。”鲁迅《野草·雪》:“朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上、地上、枯草上,就是这样。”2.郡名。西汉元朔二年(公元前127年)置。治所在朔方,今内蒙古自治区杭锦旗北。东汉末废。《汉书·卫青传》:“元朔五年春,令青将三万骑出高闕……代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方。”参阅《汉书·地理志下》、清吴卓信《