时暑方遵涉,斋居少自如

时暑方遵涉,斋居少自如

诗句读音
时暑方遵涉平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:入二十九葉
拼音: shí shǔfāngzūnshè
斋居少自如平仄:平 平 仄 仄 平
拼音: zhāi jūshǎo|shàozì rú

时暑方遵涉,斋居少自如释义

【时暑】天的炎热。晋潘岳《在怀县作》诗之二:“我来冰未冸,时暑忽隆炽。”唐白居易《题卢秘书夏日新栽竹》诗:“岂止消时暑,应能保岁寒。”典

【方】〔古文〕《唐韻》府良切《集韻》《韻會》分房切,音芳。《說文》倂船也。象兩舟省總頭形。或从水作汸。《詩·周南》江之永矣,不可方思。《傳》方,泭也。《釋文》小筏曰泭。《爾雅·釋水》大夫方舟。《註》倂兩船。《史記·酈食其傳》方船而下。《註》謂船也。又《易·坤卦》六二直方大。《註》地體安靜,是其方也。《周禮·冬官考工記》圜者中規,方者中矩。《淮南子·天文訓》天道曰圓,地道曰方。方者主幽,圓者主明。又《易·觀卦》君子以省方觀民設敎。《疏》省視萬方。《詩·大雅》監觀四方。《周禮·天官·冢宰》辨方正位。《註》別四方。《

【遵】〔古文〕《唐韻》將倫切《集韻》《韻會》蹤倫切《等韻》祖倫切,音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。又《廣韻》率也,行也。習也。《書·洪範》遵王之路,遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者,能以禮樂化其民,使遵法之,故曰遵者。又叶徂全切,音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐,稽古作先。於赫聖漢,抗德以遵。

【涉】〔古文〕《唐韻》時攝切《集韻》《韻會》實攝切,音。《說文》徒行厲水也。《爾雅·釋水》繇膝以上爲涉。又經也。《枚乗·七發》於是背秋涉冬。又《前漢·賈山傳》涉獵書記,不能爲醇儒。《註》言若涉水獵獸,不專精也。又大涉,水名。《前漢·地理志》犍爲郡南廣縣有大涉水。又縣名。《廣輿記》屬彰德府,古涉侯國地,漢涉縣。又姓。《左傳》有涉佗。又《廣韻》丁愜切《集韻》的協切,音跕。與喋同。血流貌。

【斋居】1.斋戒别居。《明史·左懋第传》:“三月,大风霾。帝布袍斋居,祷之不止。”清钮琇《觚賸续编·芙蓉阁》:“时世宗斋居西宫,建设醮坛,勅大臣製青词一联,悬于坛门。”2.家居;闲居。宋王安石《送郓州知府宋谏议》诗:“坐镇均劳逸,斋居养智恬。”清黄景仁《荻港舟次》诗:“纷纷宾从厌粱肉,公也斋居饱饘粥。”3.家居的房舍;书房。清吴嘉宾《得一斋记》:“吾宗继之,以颜氏子得一之义,名其斋居。”

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切,燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者,謂天子一食,諸侯再,大夫士三,食力無數是也。食力,庶人也。又少頃,有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之,猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切,燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始,爲一畫,以分隂陽。四象者次,爲二畫,以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室,山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少,皆上大夫也。曰少

【自如】若。神态镇定自然。《史记·张丞相列传》:“通(邓通)至丞相府,免冠,徒跣,顿首谢。嘉(申屠嘉)坐自如,故不为礼。”《新五代史·周太祖纪》:“屠者曰:‘尔勇者,能杀我乎?’威即取刀刺杀之,一市皆惊,威颇自如。”《明史·方国珍传》:“吴元年克杭州,国珍据境自如,遣间谍假贡献名覘胜负。”《老残游记》第二回:“高谈阔论,説笑自如。”2.犹相当。《史记·李将军列传》:“汉法,博望侯留迟后期,当死,赎为庶人。广军功自如,无赏。”王念孙《读书杂志·史记五》:“自如者,自当也。”3.谓依然如故。《新唐书·刘仁轨传》:“部