诗书懒惰何曾读，气息调匀不用呵

【诗书】1.《诗经》和《尚书》。《左传·僖公二十七年》：“《诗》、《书》，义之府也；《礼》、《乐》，德之则也。”2.泛指书籍。唐杜甫《闻官军收河南河北》诗：“却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一闝赌为事。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第四章第二节：“松赞干布爱好汉文化，派遣贵族子弟到长安，入太学学习诗书。”3.诗作和书法。《宋书·谢灵运传》：“灵运诗书皆兼独絶，每文竟，手自写之，文帝称为二宝。”4.诗作和书信。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二

【懒惰】“懒嫷”。偷懒，不勤快。晋陶潜《责子》诗：“阿野已二八，懒惰故无匹。”《朱子语类》卷一○七：“先生病中应接不倦。左右请少节之，先生厉声曰：‘你懒惰，教我也懒惰。’”元王晔《桃花女》楔子：“此人勤谨老实，又不懒惰，又不偷盗。”清孙枝蔚《忆儿行赠韩叔夜》：“良朋盛会无几日，相寻那许更懒媠。”冰心《往事二》七：“我自然不能再懒惰，至少也须敷衍敷衍。”嬾惰：亦作“孏惰”。不勤快；懒散。《宋书·袁豹传》：“嬾惰无所容，力田有所望，力者欣而惰者惧，则穡人劝矣。”唐杜甫《示从孙济》诗：“阿翁嬾惰久，觉儿行步奔。”一本作

【何曾】为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於管仲？”赵岐注：“何曾，犹何乃也。”宋玉《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故”汉郑玄笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”2.何尝；几曾。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？”唐王昌龄《九日登高》诗：“谩説陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”宋苏轼《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？”刘大白《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是

【读】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨。《說文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩·鄘風》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。又曲名。《唐書·禮樂志》《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。又姓，見《姓苑》。又《集韻》《韻會》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農讀火絕之。《

【气息】呼吸；呼吸出入之气。《庄子·人间世》：“兽死不择音，气息茀然，於是并生心厉。”三国魏曹植《上书请免发取诸国士息》：“今部曲皆年耆，卧在牀席，非糜不食，眼不能视，气息裁属者，凡三十七人。”唐元稹《有鸟》诗之十六：“气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》：“母衰迈受惊，仅存气息，二三日不復饮食。”洪深《戏的念词与诗的朗诵》：“这是说话时透换气息的正常方式。”2.指说话声气。元无名氏《杀狗劝夫》第二折：“不寻思当街上正是哥哥睡，直背的到家来不得口好气息，倒喫顿泼拳搥。”清李斗《扬州画舫

【调匀】调和均匀。《素问·脉要精微论》：“经脉未盛，络脉调匀。”宋苏轼《论河北京东盗贼状》：“若春雨调匀，却可以广种秋稼。”鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想：这近于疯人的神经性痉挛，然而颤动何以如此不调匀，牵连的范围又何以如此之大，并且很不自然呢？－－一定，他是装出来的。”2.协调，匀称。唐白居易《岁暮寄微之》诗之三：“荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。”李广田《柳叶桃》：“但记得她一身上下很调匀，而处处都与她那并不十分白晳的面孔极相称。”汉

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【呵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虎何切，音。《玉篇》責也，與訶同。《廣韻》怒也。《周禮·地官·比長註》鄕中無授，出鄕無節，過所則呵問，繫之圜土，考辟之也。《史記·李廣傳》霸陵尉醉呵止廣。又通作苛。《前漢·王莽傳》掖門僕射苛問。又《集韻》博雅云：呵呵，笑也。一曰氣出，亦作。又《韻會》慢應聲，通作阿。又《韻會》寒歌切，音河。《類篇》譙問也。通作何。《史記·衞綰傳》景帝立，歲餘不譙呵綰。《註》索隱曰：譙呵音誰何，猶借訪。一曰譙呵者，責讓也。又《集韻》許箇切，音。噓氣也。一曰責也。