师说原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
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皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。 疆外之险，莫过蜀土。韦皋…
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（孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河， 叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加， 归来归来胡为斯） 秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮， 石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮， 将安归尤。归兮归兮，无与…
（孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。 龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。 手无斧柯，奈龟山何） 龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮， 祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。
（周公作。古琴操云：於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德） 雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。 以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威， 敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。
暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。 夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。
（文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。 朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐， 使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮） 目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮， 夜不见月与星。有知无知兮，为…
静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。 乐哉何所忧，所忧非我力。
