师说原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
师说原文的相关古诗
公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。 枉语山中人，匄我涧侧石。有来应公须，归必载金帛。 当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。 终朝岩洞间，歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期，近在王侯宅。 傅氏筑已卑，磻溪钓何激。逍遥功德…
火透波穿不计春，根如头面干如身。 偶然题作木居士，便有无穷求福人。 为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。 朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。 绿槐十二街，涣散驰轮蹄。余惟戆书生，孤身无所赍。 三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣，佩玉冠簪犀。 滉荡天门高，著籍朝厥妻。文才不如人，行又无町畦。 问之朝廷事，略不知东西。况于经籍…
山作剑攒江写镜，扁舟斗转疾于飞。 回头笑向张公子，终日思归此日归。 雪飐霜翻看不分，雷惊电激语难闻。 沿涯宛转到深处，何限青天无片云。
一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。 食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。 富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。 譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。 还看古人书，复举前人瓢。未知所穷…
休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。 今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。
严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。 方朔乃竖子，骄不加禁诃。偷入雷电室，輷輘掉狂车。 王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。 簸顿五山踣，流漂八维蹉。曰吾儿可憎，奈此狡狯何。 方朔闻不喜，褫身络蛟蛇。瞻相北斗…
山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。 祝融峰下一回首，即是此生长别离。
郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。 双双归蛰燕，一一叫群猿。回首那闻语，空看别袖翻。
桃溪惆怅不能过，红艳纷纷落地多。 闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。
新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。 采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。
峨峨进贤冠，耿耿水苍佩。服章岂不好，不与德相对。 顾影听其声，赪颜汗渐背。进乏犬鸡效，又不勇自退。 坐食取其肥，无堪等聋瞶.长风吹天墟，秋日万里晒。 抵暮但昏眠，不成歌慷慨。
