十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢
诗句 | 读音 |
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挼莎五木掷枭卢 | 平仄:平 仄 仄 平 平 平 拼音: ruó shāwǔ mùzhìxiāo lú |
十岁荒狂任博徒 | 平仄:平 仄 平 平 平 平 平 韵脚:上平十一模 拼音: shísuì huāngkuángrèn|rénbótú |
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢释义
【挼莎】“挼挲”。揉搓,搓摩。《礼记·曲礼上》“共饭不泽手”汉郑玄注:“择,谓挼莎也。”唐元稹《酬孝甫见赠》诗之三:“十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷梟卢。”宋杨万里《冻蝇》诗:“隔窗偶见负暄蝇,双脚挼挲弄晚晴。”元邵亨贞《沁园春·目》词:“困酣曾被鶯惊,强临镜、挼挱犹未醒。”明汤显祖《南柯记·伏戎》:“黄头赤脚瘦挼莎,牛斗看成两下。”清赵翼《钱充斋远饷永昌面作饼大嚼》诗:“挼挱弥罅缝,按擫扩边幅。”汉
【五木】1.五种取火的木材。《尸子》卷上:“燧人上观星辰,下察五木以为火。”《隋书·王劭传》:“伏愿远遵先圣,於五时取五木以变火。”唐无名氏《灌畦暇语》:“五木之火,皆寄传於木。”2.古代博具。以斫木为子,一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马,其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》:“桓宣武与袁彦道樗蒲,袁彦道齿不合,遂厉声掷去五木。”唐元稹《酬孝甫见赠》诗之三:“十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷梟庐。”宋程大昌《演繁露·投五木琼橩玖骰》:“古惟斲木为子,一具凡五子,故名五木。
【掷】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直隻切,音躑。讀若呈入聲。投也,振也。《增韻》拋也,掉也。與擿同。《晉書·孫綽傳》嘗作天台山賦,以示范榮期云:卿試擲地,當作金石聲也。《杜牧·阿房宮賦》鼎鐺玉石,金塊珠礫,弃擲邐迤。秦人視之,亦不甚惜。
【枭卢】古代博戏樗蒲的两种胜彩名。幺为枭,最胜;六为卢,次之。唐杜甫《今夕行》:“冯陵大叫呼五白,袒跣不肯成梟卢。”宋陆游《楼上醉书》诗:“酒酣博簺为欢娱,信手梟卢喝成采。”明徐渭《哀周郑州沛》诗之二:“梟卢呼未歇,虾蠏醉仍频。”
【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。
【岁荒】。《韩非子·六反》:“天饥岁荒,嫁妻卖子者,必是家也。”汉王莽《霸桥灾下书》:“今东方岁荒民飢,道路不通。”
【狂】〔古文〕《廣韻》巨王切《集韻》渠王切,音軖。《廣韻》病也。心不能審得失之地。則謂之狂。《書·微子》我其發出狂。《疏》狂生於心,而出於外。應璩詩云:積念發狂癡,此其事也。又《書·洪範》曰狂恆風若。《疏》鄭康成以狂爲倨慢,以對不敬,故爲慢也。又《集韻》一曰躁也。《詩·鄘風》衆穉且狂。《傳》是乃衆幼穉且狂,進取一槩之義。《疏》論語云:狂者進取,仰法古例,不顧時俗,是進取一槩之義。《論語》古之狂也肆,今之狂也蕩。又《詩·鄭風》不見子都,乃見狂且。《傳》狂,狂人也。《疏》都是美好,狂是醜惡。又鳥名。《爾雅·釋鳥》狂
【任】《唐韻》《集韻》《韻會》如林切《正韻》如深切,音壬。誠篤也。《詩·邶風》仲氏任只。《鄭箋》以恩相信曰任。又《周禮·地官》大司徒之職,以鄕三物,敎萬民而賔興之。二曰六行,孝友睦婣任恤。《註》任,信於友道。又《廣韻》堪也。《王粲·登樓賦》情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任。《註》言誰堪此憂思也。又當也。《左傳·僖十五年》衆怒難任。又負也,擔也。《詩·小雅》我任我輦。《禮·王制》輕任幷,重任分。《註》幷已獨任之,分析而二之。又姓。大任,文王之母。又薛國之姓。《左傳·隱十一年》不敢與諸任齒。《正義》謝章薛舒呂祝終泉畢過
【博】《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切,邦入聲。《說文》大通也。从十尃。尃,布也,亦聲。《徐曰》十者,成數也。《玉篇》廣也,通也。《增韻》普也。《荀子·修身篇》多聞曰博。又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。又六博,局戲。《家語》君子不博,爲其兼行惡道故也。又州名。《韻會》春秋,齊之聊攝隨爲博州。又姓。《韻會》古有博勞,善相馬。
【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切,音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵,人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察,則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎,徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒,袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲,徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非