石田虞芮接，种树白云阴

【石田】1.多石而不可耕之地。亦喻无用之物。《左传·哀公十一年》：“得志於齐，犹获石田也，无所用之。”唐寒山《诗》之六六：“土牛耕石田，未有得稻日。”清薛福成《滇缅分界大概情形疏》：“得之则曰犹获石田，失之则曰不勤远略。”梁启超《论生利分利》：“顾同一土地也，在野蛮民族之手，则为石田；在文明民族之手，则为奇货。”2.贫瘠的田地。宋秦观《次韵子由题蜀井》：“蜀冈精气滀多年，故有清泉发石田。”元王逢《赠龙虎山人郑良楚》诗之二：“石田岁稔茅屋好，种菊乞诗虞翰林。”《剪灯新话·天台访隐录》：“有居民四五十家，衣冠古朴，气

【虞芮】相传两国有人曾因争地兴讼，到周求西伯姬昌平断。《诗·大典·緜》：“虞芮质厥成，文王蹶厥生。”《史记·周本纪》：“於是虞芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞芮之人未见西伯，皆慙，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，祗取辱耳。’遂还，俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。晋葛洪《抱朴子·用刑》：“但当先令而后诛，得情而勿喜，使伯氏无怨於失邑，虞芮知耻而无讼耳。”明李东阳《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》：“欲令虞芮成礼让，不遣秦越相讥訶。”

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水，故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【种树】1.种植；栽种。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适。”《史记·李斯列传》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》：“岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾詔不勤，而劝民不明也。”2.栽树。晋潘岳《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。”

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切，音帛。《說文》西方色也。隂用事，物色白。从入合二，二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和，則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事，西方謂之白。《書·禹貢》冀州，厥土惟白壤。靑州，厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素，不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵，故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行，則白

【云阴】云翳，阴云。《南齐书·五行志》：“天气动则其象应，故厥罚常阴。王者失中，臣下盛强，而蔽君明，则云阴亦众多而蔽日光也。”唐韩愈《南海神庙碑》：“云阴解駮，日光穿漏。”《花月痕》第二回：“云阴瑟瑟傍高城，闲扣禪扉信步行。”2.云色浓黑。《艺文类聚》卷十四引南朝梁沉约《齐明帝哀策文》：“鹏逝风举，龙动云阴。”唐白居易《缚戎人》诗：“昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。”宋吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》词：“禊赏祇园，花艳云阴笼昼。”