十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙

【十万】。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？”唐杜甫《渔阳》诗：“繫书请问燕耆旧，今日何须十万兵？”宋陆游《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。”陈毅《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩阎罗。”汉

【里程】1.路程；途程。唐玄应《一切经音义》卷四：“里程……程，犹限也。”道路之限以里计，故曰里程。李瑛《战斗喜报·火炮上前线》诗：“已走多少远，还有多少程，问问驾驶员，萤光数字记里程。”2.指一天所走的路程。《续资治通鉴·宋太宗至道二年》：“斌谓继隆曰：‘灵州趋乌白池，月餘方至；若自环州槖驼路，才十里程耳。’”3.借喻人生的经历；事物发展的过程。如：战斗的里程；艰难的里程；革命的里程。

【多少】指数量的大小。《管子·七法》：“刚柔也，轻重也，大小也，实虚也，远近也，多少也，谓之计数。”南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“陶公性检厉，勤於事。作荆州时，敕船官悉録锯木屑，不限多少。”《新唐书·东夷传·日本》：“至煬帝，赐其民锦綫冠，饰以金玉，文布为衣，左右佩银蘤，长八寸，以多少明贵贱。”明郎瑛《七修类稿·辩证上·屠苏酒》：“正月朔旦，出药置酒中煎，数沸，於东向户中饮之，先从少起，多少任意。”《三侠五义》第二回：“有此三不教，束修不拘多少。故此无人敢请。”2.犹多、许多。《汉书·刑法志》：“今郡国被刑而

【沙】《唐韻》所加切《集韻》《韻會》《正韻》師加切，音紗。《說文》水散石也。从水从少，水少沙見。楚東有沙水。《水經注》逢澤陂東北流爲新溝，又東北注梁爲沙水。又《山海經》盧其之山，無草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水。又潁水之別名。《爾雅·釋水》潁爲沙。《註》謂大水溢出別爲小水之名。又疏土也。《易·需卦》需于沙。《正義》沙，水旁之地。《詩·大雅》鳧鷖在沙。又州名，在西徼外，取沙角山爲名，卽三秦記鳴沙山也。《廣輿記》沙州鳴沙山，峰勢危峻，沙如乾糖。天氣淸朗則沙鳴，聞數里外。又流沙，西境極遠之地。《書·禹貢》西被于

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【弹舌】舌。谓唱念、说话等。唐李洞《送三藏归西天国》诗：“十万里程多少磧，沙中弹舌授降龙。”自注：“奘公弹舌念梵语《心经》，以授流沙之龙。”元迺贤《铁钵盂》诗：“山僧偶弹舌，引得老龙蟠。”清龚自珍《诵得生净土陀罗尼记数簿书后》：“声音不二门，古译音不準，既辩之矣，予能肖弹舌，依今译大摄小，亦能以大摄小书，然而不废古译。”明沉德符《野获编·列朝二·引祖训》：“然授后生以话端，致其弹舌相讥，可见通今之难胜於博古。”汉

【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。又《集韻》承呪切，音壽。義同。《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生，大講授也。又姓。漢有授異眾。　《集韻》或作。唐武后改作。武后造授字，以爲正，、、譌。

【降龙】古代服饰及旗帜上所绣绘的下降之龙的图案。《仪礼·觐礼》：“天子乘龙，载大斾，象日月，升龙降龙。”宋曾巩《降龙》诗：“降龙左右施襟裾，两廊夹庙深渠渠。”《诗·豳风·九罭》“衮衣綉裳”宋朱熹集传：“天子之龙，一升一降。上公但有降龙，而无升龙。”谓以佛法降伏神龙。唐灵一《宿天柱观》诗：“中宵自入定，非是欲降龙。”元薛玄曦《送朱本初之玉阶堂》诗：“慎勿挽弓思射鹿，祇须铸铁学降龙。”陈毅《悼罗炳辉将军》诗：“自有擎天手，伏虎復降龙。”徐迟《哥德巴赫猜想·石油头》：“尖刀班，突击队，从两个方向，猛扑钻台。一个伏虎。一