试问何许人，答云家长安

【答】〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，音溚。《篇海》竹也。又當也，報也，合也。《禮·儒行》上答之，不敢以疑。上不答，不敢以諂。《註》答之，謂應用其言也。又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布，麤厚之布也。答者，厚重之貌。又水名。《水經注》婁之山，波水出于其隂，謂之百答水。又答祿，複姓。明答祿奕權，官翰林典籍，預修洪武《正韻》。又《爾雅·釋言》答，然也。　《廣韻》亦作荅。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲。《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。《註》云：猶旋。旋歸之也。又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者，有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【家长】1.一家之主。《墨子·天志上》：“若处家得罪於家长，犹有邻家所避逃之。”《诗·周颂·载芟》“侯主侯伯”毛传：“主，家长也。”孔颖达疏：“《坊记》云：家无二主，主是一家之尊，故知‘主，家长’也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷五：“陆象山家于抚州金谿，累世义居，一人最长者为家长，一家之事听命焉。”元无名氏《神奴儿》第四折：“大人，小儿犯罪，罪坐家长，干小妇人每甚么事！”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“家长在家日纵容了你。如今他出去了，少不得要还老娘的规矩。”2.指一族之主。《水浒传》第四七回：“惟有祝家庄最是豪杰

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【试问】试着提出问题。试探性地问。《晋书·孙绰传》：“沙门支遁试问绰：‘君何如许？’”唐牛僧孺《玄怪录·张左》：“左甚异之，试问所从来，叟但笑而不答。”清王夫之《上蔡威函先生》诗：“白苹秋色里，试问採莲津。”2.试着提出问题。用于质问对方或者表示不同意对方的意见。宋苏轼《又和刘景文韵》：“试问壁间题字客，几人不为看花来？”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“试问当年作者，有一不肖之人、轻薄之子厠於其间乎？”许地山《危巢坠简》：“试问亘古以来这第一流人物究竟有多少？”3.考问。《新唐书·文艺传中·李邕》：“未几辞去

【何许人】1.犹言何处人。《后汉书·逸民传·汉阴老父》：“汉阴老父者，不知何许人也。”晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。”清戴名世《一壶先生传》：“一壶先生者，不知其姓名，亦不知何许人。”2.引申指何等人。意谓不知其来历。《南史·鲍泉传》：“承怪焉，復欲辱之。遣逼车问：‘鲍通直復是何许人，而得如此！’”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞心里诧异道：‘白妞是何许人？説的是何等样书？为甚一纸招贴，便举国若狂如此？’”郭沫若《洪波曲》第十章三：“谢仁钊是何许人，或许也值得介绍一下。”