试向其中撮灰烬，亘天红焰已周遭

【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切，詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也，較也。《易·无妄》无妄之藥，不可試也。《釋文》試驗，一曰用也。《註》試，謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切，音翅。義同。又姓，見《姓苑》。又《集韻》設職切，音識。義同。通作式。又叶詩止切，音始。《詩·小雅》方叔涖止，其車三千，師干之試。試叶止。又叶申之切，音詩。《詩·小雅》私人之子，百僚是試。叶上裘，裘音渠之反。

【其中】这里面；那里面。《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”刘半农《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”

【撮】《唐韻》《正韻》倉括切《集韻》《韻會》麤括切，竄入聲。《說文》四圭也。一曰兩指撮也。《玉篇》三指取也。《釋名》撮，卒也，謂暫卒取之也。《增韻》蹙聚而捎取之也。《禮·中庸》今夫地一撮土之多。《前漢·律歷志》量多少者，不失圭撮。《註》四圭曰撮，三指撮之也，六十四黍爲圭。又《司馬遷傳》撮名法之要。《註》撮，摠取也。又《詩·小雅》臺笠緇撮。《傳》緇布冠也。《疏》小撮持其髻而已，制小，故言撮。音七活反。又《唐韻》《正韻》子括切《集韻》《韻會》宗括切，鑽入聲。挽也。又《集韻》祖外切，音最。《莊子·人閒世》支離疏者，會

【灰烬】1.物体燃烧后的剩余物。三国魏曹冏《六代论》：“宗庙焚为灰烬，宫室变为蓁数。”晋干宝《搜神记》卷一：“封子积火自烧，而随烟气上下，视其灰烬，犹有其骨。”唐柳宗元《兴州江运记》：“由是转巨石，仆大水，焚以炎火，沃以食醯，摧其坚刚，化为灰烬。”郭沫若《中国史稿》第一编第一章第一节：“在北京人居住过的山洞里发现了火烧过的灰烬、石块和兽骨。”2.谓烧成灰。北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟。”唐杜甫《火》诗：“青林一灰烬，云气无处所。”宋苏轼《次韵滕大夫沉香石》：“早知百和俱

【亘天】天”。1.漫天；连天。南唐刘崇远《金华子杂编》卷下：“既入其舍，视之，不见有火；纔出门外，望之，则又光焰亘天。”《旧唐书·忠义传·张介然》：“虏骑十万，所过杀戮，烟尘亙天，弥漫数十里。”宋洪迈《夷坚丙志·林翁要》：“﹝翁要﹞操舟入海，舟坏而溺……得一板乘之，惊涛亘天，约行百餘里，随流入小浦中。”2.横贯天空。《旧唐书·代宗纪》：“庚午夜，西北有赤光亙天，贯紫微。”《明史·张居正传》：“时彗星从东南起，长亙天。”清戴名世《左忠毅公传》：“卒之夜，长虹亘天，里中星陨如斗。”

【焰】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》以贍切，音豔。《玉篇》光也。《廣韻》本作爓。《集韻》亦作炎。互詳炎，爓二字註。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【周遭】。唐刘禹锡《石头城》诗：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”宋王安石《移桃花》诗：“晴沟涨春緑周遭，俯视行影移渔舠。”清俞樾《春在堂随笔》卷一：“朱阑周遭，设青幕障之。”王西彦《古屋》第四部一：“我在花台边一个破缺的石凳上坐下，巡视着周遭的一切。”1.四周；周围。金元好问《乡郡杂诗》之四：“新堂縹緲接飞楼，云锦週遭霜树秋。”清洪昇《长生殿·疑谶》：“见四週遭粉壁上，都画着《醉仙图》。”清李调元《金殿》诗：“祈福王孙内府空，週遭尽是渗金铜。”2.指环绕一圈。宋杨万里《雨后郡圃行散》诗：“剑池一日百週遭，雨后