势须至此少休息，乘风径集番禺东

【须至】一定。宋邵雍《人物吟》：“人破须至护，物破须至补。”宋曾巩《奏乞回避吕升卿状》：“今升卿任江西监司，洪州在其统属，须至陈乞回避。”《二程遗书》卷十七：“然孔子答之者，以陈司败必俟其反命，故须至答也。”2.旧时公文及执照结句习惯用语。宋朱熹《减木炭钱晓谕》：“窃恐乡村人户未能通知，须至散榜晓示者。”清翟灏《通俗编·政治》：“须至：今公文中习为定式。问其义，则无能言之。据《欧阳公集·相度铜利牒》云：‘无至悮事者。’《五保牒》云：‘无至张皇卤莽者。’亦俱用之篇末。大抵戒之曰‘无至’，劝之曰‘须至’，其辞仅反正不

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少

【休息】谓暂停活动，以恢复精神体力。《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休息。”宋苏轼《上蔡省主论放欠书》：“凡今之所追呼鞭挞，日夜不得休息，皆更数赦，远者六七赦矣。”清蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“因述往蹟，仲仙始信。场后不暇休息，命驾同归。”萧红《回忆鲁迅先生》：“虽然客厅里也摆着一张可以卧倒的藤椅，我们劝他几次想让他坐在藤椅上休息一下，但是他没有去，仍旧坐在椅子上。”2.谓使暂停活动，以恢复精神体力。《吕氏春秋·孟冬》：“是月也，大饮蒸，天子乃祈来年于天宗……劳农夫以休息之。”《宋书·张畅传》：“此精甲十万，

【乘风】1.驾着风；凭借风力。《列子·黄帝》：“列子师老商氏，友伯高子，进二子之道，乘风而归。”宋苏轼《潮州修韩文公庙记》：“天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。”陈毅《六国之行》诗：“万里西行急，乘风御太空。”2.犹趁势。《后汉书·宗室四王三侯传赞》：“齐武沉雄，义戈乘风。”《晋书·桓彝传》：“一举乘风，扫清氛秽。”3.海鸟名。古时悬钟的架子多作此鸟形，故亦借指悬钟的架子。《急就篇》卷二：“乘风县鐘华洞乐。”颜师古注：“乘风一名爰居，一名杂县，盖海鸟也。言为乘风之状，作簨簴以悬鐘。”《文选·潘岳＜西征赋＞》：“洪鐘

【径】《集韻》古定切《韻會》《正韻》吉定切，音徑。《說文》步道也。《徐鍇曰》道不容車，故曰步道。《玉篇》小路也。《易·說卦傳》艮爲山，爲徑路。《疏》徯徑，細小狹路。《周禮·地官·遂人》夫閒有遂，遂上有徑。《註》徑容牛馬。《疏》徑不容車軌，而容牛馬及人之步徑。《禮·月令》審端徑術。《三輔決錄》蔣詡舍中三徑，唯羊仲求仲從之游。又《廣雅》徑，袤也。《禮·曲禮》送喪不由徑。《註》徑，邪路也。又疾也，直也。《史記·大宛傳》張騫曰：今使大夏，從羌中險，從蜀宜徑。《註》如淳曰：徑，疾也。《唐書·盧藏用傳》仕宦之捷徑。又直波也

【集】〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。又《廣韻》衆也。又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。又《左

【东】《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《詩·大雅》東有啓明。又《爾雅·釋地》東至于泰遠。又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。