十载三边惯辙环，来得书得报平安

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有

【三边】匈奴、南越、朝鲜。《史记·律书》：“高祖有天下，三边外畔。”2.指东、西、北边陲。《后汉书·杨震传》：“羌虏钞掠，三边震扰。”《资治通鉴·汉安帝延光二年》引此文，胡三省注云：“三边，东、西、北也。”3.明时指延绥、甘肃、宁夏三地区。《明史·宪宗纪一》：“﹝成化十年正月﹞癸卯，王越总制延绥、甘肃、寧夏三边，驻固原。”4.原安边及定边、靖边三县的合称。抗日战争时期为陕甘宁边区的行政分区，简称三边。毛泽东《组织起来》：“我希望你们回到关中去，回到陇东去，回到三边去……领导人民，领导群众，把工作做得更好。”5.泛

【惯】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古患切，音丱。習也。又通作貫。《詩·魏風》三歲貫女。　本作摜。从手貫聲。今文作慣。

【辙环】轘”。喻周游各地。唐韩愈《进学解》：“昔者孟軻好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。”明李东阳《过汶上访思圣堂》诗：“平生辙环志，且復先乡邻。”清魏源《旅怀》诗之二：“优圣如荀孟，当年老辙轘。”《儿女英雄传》第三九回：“果能自信则明王復作，纵使辙环终老，吾道不行，只二三门弟子为世所知，亦未尝不可各行其志。”

【来】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀爲得，齊人謂求得爲登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又叶鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。又叶郞

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【报】《唐韻》博耗切《集韻》《韻會》博號切，保去聲。復也，酬也，答也。《詩·鄭風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《禮·郊特牲》報本反始。《註》謝其恩之謂報，歸其功之謂反。《史記·范睢傳》睚睚之怨必報。又告也。《前漢·吳王傳》無文書，口報。《天寶遺事》新進士及第，以泥金書帖子，附家書中，用報登科之喜。又猶合也。《禮·喪服小記》下殤小功帶澡麻，不絕本，詘而反以報之。又論囚曰報。《前漢·張湯傳》爰書論訊鞫報。又下婬上曰報。《左傳·宣三年》鄭文公報鄭子之妃曰嬀。《註》鄭子，文公叔父子儀也。《漢律》婬季父之妻曰報。又與赴通。《

【平安】指心境平静安定。《韩非子·解老》：“人无智愚，莫不有趋舍；恬淡平安，莫不知祸福之所由来。”《世说新语·文学》“皆无想无因故也”南朝梁刘孝标注：“《周礼》有六梦：一曰正梦，谓无所感动，平安而梦也。”鲁迅《野草·希望》：“然而我的心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。”老舍《黑白李》：“有点小玩艺，比如粘补旧书等等，他就平安的销磨半日。”2.没有事故；没有危险；平稳安全。唐岑参《逢入京使》诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”明李永周《旅中望月》诗：“欲将数行信，无处寄平安。”闻一多《李白的死》：