试著芒鞋穿荦确,更然松炬照幽深
诗句 | 读音 |
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试著芒鞋穿荦确 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 拼音: shìmáng xiéchuānluò què |
更然松炬照幽深 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: gēng|gèngránsōng jùzhàoyōu shēn |
试著芒鞋穿荦确,更然松炬照幽深释义
【试】《唐韻》《集韻》《韻會》式吏切,詩去聲。《說文》用也。《博雅》嘗也。《增韻》探也,較也。《易·无妄》无妄之藥,不可試也。《釋文》試驗,一曰用也。《註》試,謂少嘗之也。《書·舜典》明試以功。《禮·緇衣》不試而民咸服。《莊子·齊物論》嘗試言之。又《正韻》式至切,音翅。義同。又姓,見《姓苑》。又《集韻》設職切,音識。義同。通作式。又叶詩止切,音始。《詩·小雅》方叔涖止,其車三千,師干之試。試叶止。又叶申之切,音詩。《詩·小雅》私人之子,百僚是試。叶上裘,裘音渠之反。
【芒鞋】。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。唐张祜《题灵隐寺师一上人十韵》:“朗吟挥竹拂,高揖曳芒鞋。”宋苏轼《宿石田驿南野人舍》诗:“芒鞵竹杖自轻软,蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回:“芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云。”闻一多《死水·大鼓师》:“一角斜阳倒挂在檐下,我蹑着芒鞋,踏入了家村。”
【穿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》昌緣切,音川。《說文》通也,穴也。《詩·召南》誰謂無牙,何以穿我屋。《前漢·食貨志》彭吳穿穢貊,朝鮮置滄海郡。《註》本皆荒梗,始開通之,故言穿。又《增韻》委曲入也,鑽也,鑿也。《前漢·溝洫志》穿渠漑田。又《廣韻》孔也。《史記·鄧通傳》孝文夢欲上天,有一黃頭郞從後推之,上顧見其衣裻帶後穿。《後漢·耿恭傳》衣屨穿決。又國名。《爾雅·釋地八狄疏》六曰穿胷。又《本草》百穿,蜂房也。又《拾遺記》江東謂正月二十日爲天穿日,用紅縷繫餅置屋上,謂之補天穿。又《廣韻》尺絹切《集韻》《韻會》《
【荦确】亦作“犖硞”。亦作“犖埆”。亦作“犖嶨”。1.怪石嶙峋貌。唐韩愈《山石》诗:“山石犖确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。”唐韩愈孟郊《纳凉联句》:“炎湖度氛氲,热石行犖硞。”王伯大音释:“硞音确。”宋苏辙《墨竹赋》:“山石犖埆,荆棘生之。”明蒋一葵《长安客话·石鼓》:“何物犖确蟠素壁?云是石鼓流遗踪。”清段松岑《灵岩神宝寺访碑》诗:“犖嶨復犖嶨,驀山履絶壑。”清王韬《淞滨琐话·魏月波》:“循山石犖确而行,得一洞。”2.坚硬貌。明沉德符《野获编·外国·夷人市瓷器》:“试投之犖确之地,不损破者,始以登车。”清吴存楷《犁
【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來
【松炬】明炬。唐皮日休《入林屋洞》诗:“忽然白蝙蝠,来扑松炬明。”宋朱弁《曲洧旧闻》卷七:“盗之穴塚也,烟雾不可近,及有黄气氤氲而出,乃下石秉松炬而入。”参见“松明火把”。典
【幽深】。《易·繫辞上》:“无有远近幽深,遂知来物。”唐刘长卿《喜朱拾遗承恩拜命赴任上都》诗:“沧州离别风烟远,青琐幽深漏刻长。”明蒋一葵《长安客话·功德寺》:“幽深雅称逸人居,高靚真堪仁者乐。”徐迟《我们工地的农场》:“他们好像走进一个幽深的峡谷。”2.引申为遥远;久远。三国魏嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之七:“虽曰幽深,岂无颠沛?”清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》:“其事不取幽深,其人不搜隐僻,其句则採街谈巷议。”3.幽僻之处。汉祢衡《鹦鹉赋》:“嬉游高峻,栖峙幽深。”晋张翰《杂诗》:“延颈无良涂,顿足託幽深。