失职乃自取，不内省诸己

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【内省】内心反省自己的思想和言行，检查有无过失。《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧！”晋傅玄《傅子·仁论》：“君子内省其身，怒不乱德，喜不乱义也。”清和邦额《夜谭随录·猫怪》：“虽然，内省多疚，亦不易作坦率汉。”郭沫若《我的童年》七：“吃醉了酒骂人，这在我本来是一种恶德；但是你被骂的丁先生也应该内省一下，你到底为什么受骂？”1.指宫中。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“宫禁之重，而使外舍久在内省，上令陛下有私幸之讥，下使贱妾获不知足之谤。”《旧唐书·长孙顺德传》：“太宗践祚，真食千二百户，特赐以宫女，每宿内

【诸】〔古文〕《唐韻》《廣韻》章魚切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》專於切，渚平聲。《說文》辯也。《徐曰》別異之辭。《爾雅·釋訓》諸諸，便便，辯也。《註》皆言辭辯給也。又《玉篇》非一也。皆言也。《正韻》凡衆也。《書·舜典》歷試諸艱。《詩·邶風》孌彼諸姬。《史記·賈誼傳》紛亂諸事。又《廣雅》之也，於也。《穀梁傳·莊二十四年》迎者行見諸，舍見諸。《註》諸，之也。《禮·射義》射求正諸己。《註》諸，猶於也。又《韻會》語助辭。《詩·邶風》日居月諸。《疏》居，諸，語助也。《公羊傳·桓六年》其諸以病桓與。《註》其諸，辭也。又

【己】〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會》苟起切《正韻》居里切，音紀。《廣韻》身也。《韻會》對物而言曰彼己。《書·大禹謨》舍己從人。《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己。又《韻會》私也。《論語》克己復禮。又《釋名》紀也。《詩·小雅》式夷式己。《箋》爲政當用平正之人，用能紀理其事也。又日名。《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則。《禮·月令》季夏之月，其日戊己。《註》己之爲言起也。又官名。《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。《註》戊己中央，

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

【职】《廣韻》之弋切《集韻》《韻會》質力切，音織。《說文》記微也。《徐曰》國有六職，皆主記事之微也。《增韻》執掌也。《爾雅·釋詁》職，主也。《博雅》職，事也。《書·周官》六卿分職，各率其屬，以倡九牧。《周禮·天官·大宰》九曰閒民，無常職。《註》謂無事業者。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。《註》職，主也。志，旗幟也。謂掌旗幟之官也。又《爾雅·釋詁》職，常也。又貢也。《左傳·襄二十八年》共其職貢。《淮南子·原道訓》海外賓伏，四夷納職。《註》職，貢也。又專也。《詩·大雅》民之罔極，職涼善背。《註》專由小人，名爲直

【自取】自己招致。《孟子·离娄上》：“清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁耶？”宋梅尧臣《寄永兴招讨夏太尉》诗：“二师覆败乃自取，岂是廊庙谋不臧。”明王守仁《瘗旅文》：“皆尔自取，谓之何哉。”2.谓自己取代之。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“﹝先主﹞谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”3.自娶。《史记·伍子胥列传》：“秦女絶美，王可自取，而更为太子取妇。”汉