是中所包藏，丹碧参瑰琼

【丹碧】1.泛指涂饰在建筑物或器物上的色彩。宋陆游《桃源忆故人·应灵道中》词：“丹碧未乾人去，高栋空留句。”清唐甄《潜书·非文》：“昔京师有琢冰为人狗之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。”2.犹丹青。指绘画。清王晫《今世说·宠礼》：“﹝史鉴宗﹞心灵敏，多艺能，能诗善弈，工字学，兼精丹碧。”

【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切，音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參，承也，覲也。又《增韻》干與也，參錯也。又《韻會》三相參爲參，五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳，自參以上。周禮，設其參。皆謂三相參列也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音森。《說文》商星也。本作曑，从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。

【瑰】《唐韻》公回切《集韻》《韻會》《正韻》姑回切，音傀。《說文》玫瑰也。一曰圓好珠也。《博雅》玫瑰，珠名。《左傳·成十七年》聲伯夢涉洹，或與已瓊瑰食之。《註》瓊瑰，珠也。《前漢·司馬相如傳》其石則赤玉玫瑰。《註》晉灼曰：玫瑰，火齊珠也。師古曰：火齊珠，今南方之出火珠。又瓊瑰，石次玉。《詩·秦風》瓊瑰玉佩。《傳》瓊瑰，石而次玉。又《郭璞·江賦》珕珋璿瑰。《註》瑰，古回反。山海經曰：西王母之山，爰有璿瑰，亦玉名也。又《博雅》瑰瑋，琦玩也。《後漢·班固傳》因瑰材而究奇。《註》蒼曰：瑰瑋珍奇也。又《宋玉·對楚王問》夫

【琼】《廣韻》《正韻》渠營切《集韻》葵營切，音煢。《說文》赤玉也。《詩·衞風》投我以木瓜，報之以瓊琚。《傳》瓊，玉之美者。《韻會》錢氏曰：詩言玉以瓊者多矣。瓊華，瓊英，瓊瑩，瓊瑤，瓊琚，瓊玖，皆謂玉色之美爲瓊，非玉之名也。許叔重云：瓊，赤玉也。然木瓜所謂瓊玖，玖乃黑玉。亦非赤也。又《玉篇》積石爲樹，名曰瓊枝，其高一百二十仞，大三十圍，以琅玕爲之寶。《前漢·司馬相如傳》咀噍芝英兮嘰瓊華。《張揖註》瓊樹生崑崙西流沙濵，大三百圍，高萬仞，華蘂也，食之長生。又人名。《古今注》魏文帝宮人絕愛者，有莫瓊樹，薛夜來，田尚衣，

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【包藏】隐藏；包含。《南史·萧正德传》：“岂谓汝狼心不改，包藏祸胎，志欲覆败国计，以快汝心。”唐元稹《度门寺》诗：“剪凿基阶正，包藏景气浓。”元无名氏《博望烧屯》第四折：“你手掿着黑白二子，乾坤事一掌包藏。”巴金《关于＜海的梦＞》：“海是那么大，那么深，它包藏了那么多的没有人知道过的秘密。”2.指包含隐藏的祸心。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“于时李重进凶狡无厌，跋扈有状。公明惟先见，志在夺谋，飞章述其包藏，密旨委以经略，故有通州巡警之役焉。”宋岳飞《奏乞出师札子》：“粘罕因得休养兵马，观衅乘隙，包藏不