世胄今为旅，多才懒自营

【多才】谓富于才智。唐杜甫《戏赠阌乡秦少公短歌》：“昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。”唐韩愈《酬裴十六功曹》诗：“多才自劳苦，无用祇因循。”2.借指富有才能的人。《天雨花》第一回：“出了南门园外临，多才下马花园外，进门观玩洛阳春。”3.指意中人。多用于女指男。元徐再思《沉醉东风·春情》曲：“一自多才间阔，几时盼得成合，今日箇猛见他，门前过，待唤着怕人瞧科。”元刘庭信《新水令·春恨》套曲：“想俺那多才，柳陌花街，莫不是谢馆秦楼，多应在走马章臺。”汉

【自营】1.为自己打算；营私。《汉书·赵充国传》：“诸君但欲便文自营，非为公家忠计也。”《新唐书·苏味道传》：“其为相，特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。”宋曾巩《相制二》：“任之以学斆，而败官以墨者方兴，起之以赴功，而便文自营者滋出。”2.自谋生计。《文选·曹植＜赠丁仪王粲＞诗》：“丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非贞则，中和诚可经。”张铣注：“营谓营生也。”宋苏辙《次韵李公择寄子瞻》：“击柝自营何择地，铺糟同醉未须回。”宋陆游《送子龙赴吉州掾》诗：“我食可自营，勿用念甘旨。”

【世胄】世家子弟；贵族后裔。晋左思《咏史》诗之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《旧唐书·高祖记》：“隋右驍卫大将军李金才、左光禄大夫李敏，并鼎族高门，元功世胄，横受屠杀，朝野称冤。”清蒲松龄《聊斋志异·霍女》：“何大姓，世胄也，豪纵好客，灯火达旦。”章炳麟《訄书·客帝匡谬》：“中夏共主，非仲尼之世胄则谁乎？”

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【旅】〔古文〕魯《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》兩舉切，音呂。《說文》軍之五百人爲旅。《書·大禹謨》班師振旅。《傳》師入曰振旅，言整衆。《詩·小雅》我師我旅。《箋》五百人爲旅。《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。《註》旅，五百人。又《博雅》旅。客也。《易·復卦》商旅不行。又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。《詩·大雅》于時廬旅。《箋》廬舍其賓旅。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。《註》旅，客也。又《書·禹貢》蔡蒙旅平。《傳》祭山曰旅。《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。《註》大旅上帝祭於圜丘。國