手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼
诗句 | 读音 |
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手卷真珠上玉钩 | 平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平 拼音: shǒu juànzhēn zhūshàng|shǎngyù gōu |
依前春恨锁重楼 | 平仄:平 平 平 仄 仄 平 平 拼音: yīqiánchūnhènsuǒzhòng|chónglóu |
手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼释义
【手卷】而不能悬挂的横幅书画长卷。元纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“我如今将从前屈死的忠臣良将,画成一个手卷。”明沉德符《野获编补遗·内阁·伪画致祸》:“时传闻有《清明上河图》手卷,宋张择端画,在故相王文恪胄君家。”孙犁《秀露集·画的梦》:“你如果去捅一下卖画人的屁股,他就会给你拿出一种叫‘手卷’的秘画,也叫‘山西灶马’,好看极了。”2.指备签名用的长卷。《儒林外史》第二三回:“但建造这祠,须数千金。我裱了个手卷在此,愿捐的写在上面。”
【真珠】1.即珍珠。形圆如豆,乳白色,有光泽,是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品,并可入药。唐贾岛《赠圆上人》诗:“一双童子浇红药,百八真珠贯綵绳。”明李时珍《本草纲目·介二·真珠》:“真珠入厥阴肝经,故能安魂定魄,明目治聋。”清孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》诗:“忆昨庚辰岁,米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》:“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》:‘你是虹彩的化身,观念在心里孕育,璀璨如一片朝霞,结成粒粒真珠。’”2.指帘子。唐罗隐《帘》诗之一:“会应得见神仙在,休下真珠十二行。”南
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【玉钩】1.玉制的挂钩。亦为挂钩的美称。《楚辞·招魂》“挂曲琼些”汉王逸注:“曲琼,玉钩也……雕饰玉钩,以悬衣物也。”南唐李璟《摊破浣溪沙》词:“手卷真珠上玉鉤,依前春恨锁重楼。”元关汉卿《绯衣梦》第一折:“珠帘簌,玉鉤弯,纱窗静,緑闺闲。”清秋瑾《风雨口号》:“啣泥燕子多情甚,小语依依傍玉钩。”2.喻新月。南朝宋鲍照《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠櫳,玉鉤隔琐窓。”唐李白《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。”宋张元干《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉鉤微吐。”明无名氏《还带记·二郎诮
【依】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於希切,音衣。《說文》倚也。《書·無逸》知小人之依。《註》言稼穡。《詩·小雅》謀之不臧,則具是依。《又》昔我往矣,楊柳依依。又依稀,猶彷彿也。《劉禹錫詩》宋臺梁館尚依稀。又姓。又《集韻》《韻會》隱豈切,音倚。《詩·大雅》于京斯依。又斧依,與扆通。《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。《註》依,如今綈素屛風也。有繡斧文,所以示威也。又纏弦也。《儀禮·卽夕禮》設依撻焉。《疏》依,以韋依纏其弦,卽今時弓是也。又《儀禮·士虞禮》佐食無事,則出戸負依南面。《註》戸牖之閒謂之依。又喻也。
【春】〔古文〕萅旾《廣韻》昌脣切《集韻》《韻會》樞倫切,蠢平聲。《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。《周禮·春官·宗伯疏》春者出生萬物。《公羊傳·隱元年》春者何,歲之始也。《註》春者,天地開闢之端,養生之首,法象所出。昏斗指東方曰春。《史記·天官書》東方木主春。《前漢·律歷志》陽氣動物,於時爲春。春,蠢也。物蠢生,廼動運。又姓。《何氏姓苑》春申君黃歇之後。又酒名。《唐國史補》酒有郢之富水春,烏程之若下春,滎陽之上窟春,富平之石東春,劒南之燒春。又花名。《花木考》鸎粟別種名麗春。又《集韻》尺尹切,音蠢。《周
【锁】《唐韻》《正韻》蘇果切《集韻》《韻會》損果切,音瑣。《說文》鐵鎖,門鍵也。《集韻》鋃鐺也。《前漢·王莽傳》以鐵鎖琅當其頸。《註》琅當,長鏁也。《班固·敘傳》繫名聲之韁鎖。《抱朴子·逸民卷》屈龍淵爲錐鎖之用。又《正字通》鎖子甲,五環相互,一環受鏃,諸環拱護,故箭不能入。《杜甫詩》雨拋金鎖甲。 《集韻》或作鏁。
【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切,音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之