寿觞应举三朋酒，师衮閒抛一品衣

【寿觞】的酒杯。《汉书·叔孙通传》：“诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿觴九行，謁者言‘罢酒’。”晋潘岳《闲居赋》：“称万寿以献觴，咸一惧而一喜。寿觴举，慈颜和。”唐司空图《杨柳枝寿杯词》之十八：“年年织作昇平字，高映南山献寿觴。”《宋史·吕蒙正传》：“蒙正至洛，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觴，怡然自得。”汉

【应举】1.接受选用或举荐。《南史·孔觊传》：“晋安帝时，散骑常侍选望甚重，与侍中不异，其后职任闲散，用人渐轻。孝建三年，孝武欲重其选，於是吏部尚书颜竣奏以覬及司徒左长史王景文应举。”元无名氏《冻苏秦》楔子：“如今七国争雄，都下招贤之榜，您孩儿禀过父亲母亲，待和哥哥同去应举。”《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“时汉帝求贤，劭辞老母，别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。”2.参加科举考试。唐韩愈《上兵部李侍郎书》：“家贫，不足以自活，应举觅官，凡二十年矣。”宋苏轼《答李端叔书》：“軾少年时，读书作文，专为应举而已。

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【朋酒】1.两樽酒。《诗·豳风·七月》：“九月肃霜，十月涤场；朋酒斯饗，曰杀羔羊。”毛传：“两樽曰朋。”2.谓亲友聚饮。《晋书·隐逸传·陶潜》：“性不解音，而畜素琴一张，絃徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳絃上声！’”

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【衮】〔古文〕《唐韻》《集韻》古本切，音滚。天子服也。《正韻》龍衣法服也。《說文》天子享先王，卷龍繡于下幅，一龍蟠阿上向。《詩·豳風》我覯之子，袞衣繡裳。《周禮·天官·司服》享先王，則袞冕。《註》兗，龍衣也。《儀禮·覲禮》天子袞冕負斧扆。《註》袞衣者，裨之上也。又與卷通。《禮·王制》三公一命卷。《註》卷，俗讀也，其通則曰袞。又袞袞。《晉書·王戎傳》裴頠論前言往行，袞袞可聽。又《韻會》亦作裷。《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。　與袞同。漢典考證：〔《荀子·富國篇》天子袾裷衣冕。通作袞。〕　謹照原文通作袞改與袞同。 考

【抛】《唐韻》匹交切《集韻》《韻會》《正韻》披交切，音脬。《說文》棄也。《廣韻》擲也。又《唐韻》匹貌切《集韻》《韻會》《正韻》披敎切，音砲。義同。又軍中以機發石曰拋車。《後漢·袁紹傳》曹操發石車擊紹軍中，呼曰霹靂車。《註》卽今拋車也。《唐書·高麗傳》李勣列拋車飛大石，所當輒潰。《集韻》別作。又《說文》或从手票聲。通用摽。詳摽字註。又《集韻》《韻會》《正韻》或作抱。詳抱字註。

【一品】1.封建社会中官品的最高一级。自三国魏以后，官分九品，最高者为一品。《晋书·惠帝纪》：“乃发王公奴婢手舂给兵廪，一品以下不从征者，男子十三以上皆从役。”唐贾岛《上杜驸马》诗：“妻是九重天子女，身为一品令公孙。”清龚自珍《明良论三》：“而凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速者亦三十年。”参阅《隋书·百官志中》。2.借指位居一品的高官。唐裴铏《传奇·昆仑奴》：“大歷中有崔生者，其父为显僚，与盖代之勋臣一品者熟。生时为千牛，其父使往省一品疾。”3.犹言一等；第一等。《南齐书·萧惠基传