手提诗笔若缘大，到处咏物物有名

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》本作詠，歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中，以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴，養老之珍具，遂發咏焉。《註》發咏，謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏，从二水，附六畫，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（詠）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人

【物物】对于万物的役使、支配。《庄子·在宥》：“有大物者，不可以物；物而不物，故能物物。”成玄英疏：“不为物用而用於物者也。”晋道支《逍遥论》：“物物而不物於物，则遥然不我得。”2.指为外物所役使。唐王维《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也。”3.各种物品，各样事物。《汉书·王莽传上》：“物物卬市，日闋亡储。”颜师古注：“物物卬市，言其衣食所须皆买之於市。”宋梅尧臣《答毛秘校》诗：“曷如握明镜，物物目所逢。”金元好问《杂著》之一：“万期流转不须臾，物物观来定有无。”严复《救亡决论》：“一理之明，一法之立，必验之

【有名】。谓名字为大家所知。《管子·版法》：“庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。”尹知章注：“贤者有名，爵贵以休之。”宋苏轼《东坡志林·付僧惠诚游吴中代书十二》：“秀州本觉寺一长老，少盖有名进士，自文字言语悟入。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“且説婺州永康县有个有名的秀才，姓陈，名亮字同父。”胡云翼《中秋月》第一部一：“E校是汉口有名的商业大学。”2.有正当理由。《礼记·檀弓下》：“师必有名。”如：师出有名。3.道家指万物本原的命名。与“无名”相对。《老子》：“无名，天地之始；有名，万物之母。”

【手】〔古文〕《唐韻》書九切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音首。《釋名》手須也，事業所須也。《急就篇》捲捥節爪拇指手。《師古註》及掌謂之手。《易·說卦》艮爲手。《疏》艮旣爲止，手亦能止持其物，故爲手也。《禮·玉藻》手容恭。又以手執器亦曰手。《禮·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊傳·莊十三年》曹子手劒而從之。又《司馬相如·上林賦》手熊羆。《註》言手擊之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封爲晉侯。又叶賞呂切，音黍。《郭璞·神噓贊》腳屬於頭，人面無手。厥號曰噓，重黎所處。又叶矧視切，音

【诗笔】诗和散文。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“君王比赐书翰，及写诗笔，殊为佳手。”王利器集解：“六朝人以诗、笔对言，笔指无韵之文。”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“至午后诗笔俱成，得七千餘字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“辞笔或诗笔对举，唐世犹然，逮及宋元，此义遂晦。於是散体之笔，并称曰文。”2.写诗的笔。宋王安石《赠老宁僧首》诗：“闲中用意归诗笔，静外安身比太山。”金元好问《示崔雷诗社诸人》诗：“江山自许供诗笔，糜粥犹能到酒杯。”清秋瑾《题＜潇湘馆集＞》诗之二：“千寻翠色供诗笔，一派湖山作画图。”汉

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切，音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大，道大，天大，地大，王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》日初明，擊鼓徵召學士，使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之