首屠枣阳捣神马，窥伺长江欲苇航

【窥伺】亦作“窥覗”。1.暗中观察或监视。晋干宝《搜神记》卷十四：“东郡民家有怪……人甚恶之。乃多作美食，覆盖，著一室中，阴藏户间窥伺之。”唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“视駞所种树，或移徙，无不活，且硕茂蚤实以蕃。他植者虽窥伺傚慕，莫能如也。”徐迟《牡丹》：“在确实没有人窥伺她的时候，她在房中练台步，眼观鼻，鼻观心，走一条直线。”2.觊觎。《晋书·惠帝纪》：“河间王顒表齐王冏窥伺神器，有无君之心。”宋陈亮《重建紫霄观记》：“当是时，货财干戈一日不自整齐，则四邻争得窥伺其国。”清唐甄《潜书·厚本》：“四夷日夜窥伺中国

【长江】泛指长的江流。宋曾巩《道山亭记》：“福州治侯官……其地於闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。”2.水名。古专称江，后以江为大川的通称，始称长江。发源于唐古拉山脉主峰格拉丹东雪山西南侧的沱沱河。流经青海、西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海市入东海。全长6300公里，为中国第一大河，世界第三大河。典

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【苇航】徐渭《镜湖竹枝词》：“杏子红衫一女郎，鬱金衣带一苇航。”明无名氏《鸣凤记·林公避兵》：“千江月，一苇航。堪嗟《黄鸟》寄他邦。”

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切，音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九，一曰首，二曰頓首，三曰空首。《註》稽首，拜頭至地也。頓首，拜頭叩地也。空首，拜頭至手，所謂拜手也。又元首，君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事，首時過則書。《註》首，始也。時，四時也。過，歷也。春以正月爲始，夏以四月爲始，秋以七月爲始，冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首，不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【屠】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音徒。《說文》刳也。从尸者聲。又《廣韻》殺也，裂也。《周禮·廛人》凡屠者，斂其皮角筋骨，入于玉府。《史記·信陵君傳》臣乃市井鼓刀屠者。又《前漢·高帝紀》今屠沛。又姓。《拾遺記》軒轅去蚩尤，遷其民善者於鄒屠之地，惡者於有北之鄉，其先以地命族，後分爲鄒氏屠氏。又申屠，複姓。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》如切，音除。休屠，匈奴王號。休音朽。漢典考證：〔《周禮·地官》凡屠者，斂其皮角筋，入於王府。〕　謹照原文地官改廛人。筋下增骨字。入于王府改于玉府。〔《史記·信陵君傳》臣

【枣】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》子皓切，音蚤。《說文》果名。《小爾雅》棘實謂之棗。《埤雅》大者棗，小者棘。于文朿爲棘，重朿爲棗，蓋棗性重喬，棘則低矣。又《儀禮·士昏禮》婦摯舅用棗栗。《疏》以早自謹飭爲義。棗，早也。栗，肅也。《聘禮》夫人勞，使下大夫勞以二竹簠兼執之以進。《註》右手執棗，左手執栗。《疏》棗美，故用右手也。又酸棗，地名。《前漢·地理志》屬陳留郡。又姓，出潁川棘子成後，避仇改爲棗。◎按棗、棘字，《說文》別立朿部，今倂入。

【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【捣】《韻會》覩老切《正韻》都皓切，同擣。詳擣字註。

【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切，音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音

【马】〔古文〕《唐韻》《正韻》莫下切《集韻》《韻會》母下切，麻上聲。《說文》怒也，武也。象馬頭髦尾四足之形。《玉篇》黃帝臣相乗馬。馬，武獸也，怒也。《正韻》乗畜。生於午，稟火氣。火不能生木，故馬有肝無膽。膽，木之精氣也。木臓不足，故食其肝者死。《易·說卦傳》乾爲馬。《疏》乾象天，天行健，故爲馬。《春秋·說題辭》地精爲馬。《春秋·考异記》地生月精爲馬。月數十二，故馬十二月而生。《周禮·夏官·馬質》掌質馬，馬量三物，一曰戎馬二曰田馬三曰駑馬，皆有物賈。又《校人》掌王馬，辨六馬之屬。凡大祭祀，朝觐，會同，毛馬而頒之。