受一畜生形，骨血如山海

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【畜生】1.畜养的禽兽。生，通“牲”。《韩非子·解老》：“民产絶则畜生少，兵数起则士卒尽。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“县有龙泉……畜生将饮者，皆畏避而走。”清吴趼人《俏皮话·投生》：“但罚做畜生，则请做犬马，不愿做猪羊。”邹韬奋《法西斯作风的罪恶》二：“集中营里的主要活动是所谓‘操练’……例如有所谓‘爬行运动’，在地上用疯狂的速率效法畜生的爬。”2.詈词。谓没有教养，如同禽兽。《隋书·后妃传·宣华夫人陈氏》：“上恚曰：‘畜生何足付大事，独孤诚误我！’”《资治通鉴·隋文帝仁寿四年》引此文，胡三省注曰：“今人詈

【骨血】肉。多指子女等后代。汉应劭《风俗通·愆礼·南阳张伯大》：“幸无骨血之属。”一本作“骨肉”。《北齐书·王晞传》：“朝廷比者疏远亲戚，寧思骨血之重。”明无名氏《白兔记·分别》：“养下男儿，千万与我留下，是刘暠骨血。”柳青《创业史》第一部第一章：“秀兰可是我的骨血哇！”2.指亲属。《后汉书·仲长统传》：“鱼肉百姓，以盈其欲；报蒸骨血，以快其情。”3.指性格，气质。杨朔《三千里江山》第十八段：“她的神色又沉静，又刚强，她爸爸的骨血在这位姑娘身上活起来了。”

【山海】1.山与海。《史记·吴王濞列传论》：“﹝吴王﹞能薄赋歛，使其众，以擅山海利。”晋卢谌《赠刘琨》诗：“每凭山海，庶覿高深。”宋曾巩《管榷》：“自此山海之入，征榷之筭，古禁之尚疏者皆密焉。”清纳兰性德《一络索·长城》词：“山海几经翻覆，女墙斜矗。看来费尽祖龙心，毕竟为谁家筑。”2.喻指荒远偏僻之处。晋袁宏《后汉纪·献帝纪四》：“且兵革之兴，外患众矣，微将远蹈山海，以求免乎！”微，袁微，《三国志·魏志·袁涣传》作“袁徽”。《南史·隐逸传上·渔父》：“僕山海狂人，不达世务，未辨贱贫，无论荣贵。”唐元结《系乐府·古