授钺儒生贵，倾朝赴饯筵

【倾朝】。指所有的朝臣。《南史·何尚之传》：“﹝尚之﹞告休定省，倾朝送别於冶渚。”明李梦阳《奉送大司马刘公归东山草堂歌》：“内府盘螭缕金织，赐出倾朝皆动色。”2.超过全部朝臣。明屠隆《綵毫记·宫禁生谗》：“门多将吏，富贵倾朝；身近龙颜，威权在手。”3.倾覆朝廷。《西游补》第九回：“一样是卖国倾朝……他待宰相到身，以为揽政事之地，以为制天子之地，以为恣刑赏之地。”

【赴】《廣韻》《集韻》《韻會》芳遇切，音仆。《爾雅·釋詁》赴，至也。《疏》趨而至也。《說文》趨也。《註》徐鉉曰：《春秋傳》赴告用此字，今俗作訃，非是。《左傳·隱三年》赴以庚戌。又《韻補》叶直祜切。《傅咸·燕賦》逮來春而復旋，意眷眷而懷舊。一委身乃無二，豈攺適而更赴。

【饯筵】的筵席。唐元稹《送东川马逢侍御使回十韵》：“饯筵君置醴，随俗我餔糟。”唐姚合《送狄尚书镇太原》诗：“授鉞儒生贵，倾朝赴饯筵。”冰心《寄小读者》十一：“我萧然依窗无语，对着慰冰纯洁的饯筵，竟麻木不知感谢。”典

【授】《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，受上聲。《說文》予也。《廣韻》付也。又《集韻》承呪切，音壽。義同。《詩·鄭風》還，予授子之粲兮。《禮·曲禮》男女不親授。《史記·留侯世家》沛公殆天授。《前漢·翟方進傳》當大都授時。《註》總集諸生，大講授也。又姓。漢有授異眾。　《集韻》或作。唐武后改作。武后造授字，以爲正，、、譌。

【儒生】儒士，通儒家经书的人。《史记·刘敬叔孙通列传》：“叔孙通之降汉，从儒生弟子百餘人。”汉王充《论衡·超奇篇》：“故夫能説一经者为儒生，博览古今者为通人。”《列子·周穆王》：“鲁有儒生，自媒能治之。”唐元结《寄源休》诗：“天下未偃兵，儒生预戎事。”郁达夫《读陈孝威＜上罗斯福总统书＞后感》诗：“儒生未必全无用，纸上谈兵笔有神。”