首足叹倒悬，夷夏正疆场

【夷夏】1.夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。《周书·于翼传》：“翼又推诚布信，事存宽简，夷夏感悦，比之大小冯君焉。”唐刘禹锡《贺赦表》：“用含弘光大之泽，副夷夏会同之心。”明徐渭《初入京瞻宫阙》诗：“域中夷夏极，天上帝王家。”2.指少数民族地区与内地。唐王勃《滕王阁序》：“臺隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。”

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【疆场】“疆易”。战场。元宫天挺《七里滩》第一折：“坐筹幃幄，竭力疆场，百十万阵，三五千场，满身矢簇，遍体金疮。”清孔尚任《桃花扇·哭主》：“养文臣帷幄无谋，豢武夫疆场不猛。”杨沫《青春之歌》第二部第三二章：“共产党人应当怎样领导着中国人民冲破这浓黑的云雾，奔向民族解放的疆场呢？”典

【首足】比喻上下尊卑。《仪礼·丧服》：“父子，首足也；夫妻，牉合也；昆弟，四体也。”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“不特首足混於无别，而反使有加，将见膏血困於常输，而未知所止。”

【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切，音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切，音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。zdic&

【倒悬】亦作“倒县”。1.指人头脚倒置地或物上下倒置地悬挂着。《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”《后汉书·刘焉传》：“从事广汉王累自倒悬於州门以諫。”清蒋一葵《长安客话·仙人洞》：“近门有大石鐘，倒悬其上，门之内深黑，则人不敢入矣。”曹禺《北京人》第三幕：“墙角倒悬的那张七弦琴，琴上的套子，不知拿去作了什么。”2.指把人或物倒挂起来。清昭槤《啸亭杂录·诛伍拉纳》：“伍制军拉纳，继福文襄督闽，惟以贪酷用事，至倒悬县令以索贿。”《明史·海瑞传》：“宗宪子过淳安，怒驛吏，倒悬之。”