衰境遇白鸡，自分堕幽墟；造物偶见宽，俯仰复岁除

【衰】〔古文〕《唐韻》所危切《集韻》雙隹切，音。小也，減也，殺也。《類篇》浸微也。《韻會》弱也，耗也。又《集韻》初危切，音夂。《玉篇》等衰也。《齊語》相地而衰征，則民不移。又《集韻》倉回切，音崔。《類篇》同縗，喪服也。《禮·喪服小記》斬衰括髮以麻，齊衰惡筓以終喪。又邑名。《晉語》公子濟河，召令狐臼，衰、桑、泉皆降。《註》三者皆晉邑。又《集韻》蓑本字。《說文》艸雨衣。秦謂之萆。《詩·小雅》何衰何笠。《石經》作蓑。又《韻補》所類切，音帨。《東方朔·七諫》駑駿雜而不分兮，服疲牛而驂驥。年滔滔而日遠兮，壽冉冉而愈衰。　

【境遇】境况和遭遇。《儿女英雄传》第三十回：“这大约总由於他心性过高，境遇过顺，兴会所到，就未免把这轻佻一路，误认作风雅。”清黄辅辰《戴经堂日钞》：“窃某边徼腐儒耳，囿於方隅，困於境遇，浮沉郎署，几二十年。”鲁迅《华盖集·北京通信》：“我们的年龄，境遇，都不相同，思想的归宿大概总不能一致的罢。”郭澄清《大刀记》第三章：“这血印，是普天之下的穷人苦难境遇的缩影。”

【白鸡】的鸡。《山海经·中山经》：“其神状皆人面兽身。其祠之毛用一白鸡，祈而不糈，以采衣之。”唐王维《和宋中丞夏日游福贤观天长寺》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。”唐顾况《望简寂观》诗：“青嶂青溪直復斜，白鸡白犬到人家。”2.指不祥之年(辛酉年)。宋王安石《次张唐公韵》：“公乘白凤今何处？我适新年值白鸡。”宋朱翌《猗觉寮杂记》卷上：“荆公多用晋白鸡事……盖公生於辛酉也。”宋陆游《辛酉除夕》诗：“衰境遇白鸡，自分堕幽墟。”参见“白鸡之梦”。

【自分】。《汉书·苏武传》：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。”三国魏曹植《上责躬应诏诗表》：“心离志絶，自分黄耇无復执珪之望。”宋陈亮《书赵永丰训之行录后》：“推公之志而揆公之才，固非自分於一死者，义之所在，不约而自隐其中之所存耳。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·王公家书》：“当是时，冯公自分不免，王公备任惨毒。”

【堕】《廣韻》徒果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切。同。毀也。《說文》作隓。敗城旣曰隓。亦作隓。《春秋》墮郈，墮郕，墮費。《賈誼·過秦論》墮名城。《史記·高祖紀》士卒墮指。又釋氏團墮，言食墮在缽中也。梵言儐茶波。一曰濵茶夜。華言團，團者食團，謂行乞食也。又與惰通。《禮·月令》季秋行春令，民氣解墮。《韓非子·五蠹篇》侈而墮者貧。《史記·司馬相如傳》不敢怠墮。《註》墮，同惰。又《廣韻》許規切《集韻》《韻會》翾規切，音孈。義同。又《廣韻》他果切，音垛。倭墮，髻也。又叶丑呂切，音楮。《韓愈·元和聖德詩》衆樂驚作，轟豗融

【幽墟】1.指边远之地。三国魏阮籍《元父赋》：“元父者，九州之穷也，先代之幽墟者也。”墟，一本作“虚”。《文选·曹植＜七启＞》：“驾超野之駟，乘追风之舆，经迥漠，出幽墟，入乎泱漭之野。”张铣注：“迥漠、幽墟皆远方之地。”2.指坟墓。宋秦观《永寿县君挽词》：“百年谁考德，琬琰在幽墟。”清方苞《张朴村墓志铭》：“归幽墟，宜乐康。”

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【偶】《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。又《家語》聖人因時，以合偶男女。又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。又姓。明洪武中，偶

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【宽】〔古文〕完《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，平聲。《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。《廣韻》愛也，裕也。又舒也。《易·乾卦》寬以居之。《詩·衞風》寬兮綽兮。《註》寬，宏裕也。又《書·舜典》敬敷五敎在寬。又《增韻》不猛也。《書·大禹謨》臨下以，御衆以寬。又《君》寬而有制，從容以和。《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。又緩也。《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。又宥也。《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，

【俯仰】和抬头。《墨子·鲁问》：“大王俯仰而思之。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“星河尽涵泳，俯仰迷下上。”清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“俯仰观幻化，斯理本如此。”2.指前俯后仰。《左传·定公十五年》：“夫礼……将左右周旋，进退俯仰，於是乎取之。”唐封演《封氏闻见记·绳伎》：“伎女以绳端躡足而上，往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著屐而行之从容俯仰者。”宋洪适《隶续·建平郫县碑跋》：“隶法虽自秦始，盖取其简易，施之徒隶，以便文书之用，未有点画俯仰之势。”吴组缃《山洪》十：“二官挤在什物堆里摇着桨，胖敦

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切，音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復，還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復，報也，反也。《疏》謂羣臣受王命，使臣行之訖，反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂，庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室，還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【岁除】年终。旧俗于腊岁(冬至后三戌之后)前一日击鼓驱疫，谓之逐除，故谓。唐孟浩然《岁暮归南山》诗：“白髮催年老，青阳逼岁除。”2.谓一年的最后一天。《新五代史·杂传九·皇甫遇》：“是时岁除，出帝与近臣饮酒过量，得疾。”刘国钧《辛壬之间杂诗》：“故园南望渺鸿鱼，京洛飘零感岁除。”汉