双瞳夹镜权协月,尾鬣萧森泽於发
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 双瞳夹镜权协月 | 平仄:平 平 平 仄 平 平 仄 韵脚:入十月 拼音: shuāng tóngjiā jìngquánxiéyuè |
| 尾鬣萧森泽於发 | 平仄:仄 仄 平 平 平 平 平 拼音: wěi lièxiāo sēnzé|shì1|4 |
双瞳夹镜权协月,尾鬣萧森泽於发释义
【双瞳】1.两眼。唐杜甫《天育骠图歌》:“毛为緑縹两耳黄,眼有紫燄双瞳方。”《儿女英雄传》第二五回:“世上这般双瞳如豆,一叶迷山的,以至糊涂下人,又有几个深明大义的呢?”2.重瞳,两个眸子。晋王嘉《拾遗记·员峤山》:“人皆双瞳,修眉长耳。”唐李白《登广武古战场怀古》诗:“项王气盖世,紫电明双瞳。”王琦注引《史记·项羽本纪》:“闻项羽亦重瞳子。”清毛祥麟《对山馀墨·巫觋》:“或谬託双瞳,或揑称鬼附,妄论休咎,武断死生。”
【夹镜】形容双目明亮如镜。南朝宋颜延之《赭白马赋》:“双瞳夹镜,两权协月。”唐杜甫《骢马行》:“隅目青荧夹镜悬,肉騣碨礧连钱动。”宋王安石《虎图》诗:“壮哉非羆亦非貙,目光夹镜当坐隅。”
【权】《唐韻》巨員切《集韻》《韻會》《正韻》逵員切,音拳。《玉篇》稱錘也。《前漢·律歷志》孔子陳後王之法,曰謹權量。量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍絫。又經權。《易·繫辭》巽以行權。《註》權,反經而合道者也。又平也。《禮·王制》原父子之情,立君臣之義以權之。又權謀。《左傳·宣十二年》中權後勁。《杜註》中軍制謀,精兵爲殿。又權柄。《莊子·天運篇》親權者不能與人柄。又《爾雅·釋詁》權輿,始也。《詩·秦風》于嗟乎,不承權輿。又攝官曰權。《鼠璞》權字唐始用之。韓愈權知國子博士,三歲爲眞。又國名。亦姓。《左傳·莊十八年》
【协】〔古文〕旪《唐韻》《正韻》胡頰切《集韻》《韻會》檄頰切,音挾。《說文》衆之同和也。从劦,十聲。《書·堯典》協和萬邦。《臯陶謨》同寅協恭。又《爾雅·釋詁》服也。《疏》協者,和合而服也。《書·微子之命》下民祇協。《晉書·虞溥傳》崇尚道素,廣開學業,讚協時雍,光揚盛化。又《集韻》與劦通。《山海經》惟號之山,其風若劦。通作協。又作汁。《周禮註》卿士汁日。《張衡·西京賦》五緯相汁。
【月】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切,音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月,缺也,滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者,土地之精。《史記·天官書註》月者,隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月,月三十日,三歲則置閏焉。又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦,大月三十日,小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行,每三十日爲一月。又姓。金月彥明首建孔子廟,明洪武中有月輝、月文憲
【尾鬣】马尾与马鬃。《左传·定公十年》:“公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。公取而朱其尾鬣以与之。”宋叶适《<覆瓿集>序》:“葢神马汗血,尾鬣不掉而行流无疆,累名骏数百,岂得望尘焉!”2.指鱼的尾和鳍。宋苏轼《会淞江得风字》诗之二:“知君欲写长相忆,更送银盘尾鬣红。”元王恽《江船二咏·橹》:“江船一鉅鱼,櫓柂乃尾鬣。”
【萧森】茂密貌。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·平等寺》:“堂宇宏美,林木萧森。”宋司马光《又和董氏东园桧屏石床》:“密叶萧森翠幕紆,蹔来犹恨不长居。”明何景明《怀化驿芭蕉》诗:“孟夏日初赫,萧森蔽炎光。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花灿烂的郊原,眼前是原始的林木萧森。”2.草木凋零衰败貌。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗:“江城何寂歷,秋树亦萧森。”宋陆游《秋思绝句》:“一片云深更作阴,东轩草树共萧森。”明何景明《九日黔国后园》诗之二:“天空远水明秋岸,梧叶萧森枫树残。”鲁迅《无题》诗:“风波一浩荡,
【泽】〔古文〕《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切,音宅。《周語》澤,水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝,名之爲澤。澤者,言其潤澤萬物,以阜民用也。又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。又德澤。《書·畢命》澤潤生民。又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨,不得臨食始捼莎也。又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。又香澤。《梁文帝樂府》八月香油好煎澤。又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者,所以擇士也。又州名。《韻會》秦上黨郡,隋爲澤州。又《集韻》《正韻》施隻切
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
